xem bong da truc t

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 25/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về xem bong da truc t

xem bong da trực tuyen

Kể từ thời nhà Thanh, đặc biệt là trong thời hiện đại, với sự gia tăng đáng kể của địa vị chính trị và kinh tế, Thiên Tân không chỉ trở thành một điểm tiêu thụ tranh và thư pháp cổ quan trọng, thị trường buôn bán và điểm trung chuyển ở phía bắc, mà còn là nơi nuôi dưỡng và tập hợp một nhóm các những người sành hội họa và thư pháp nổi tiếng. Các đại diện bao gồm An Qi, Li Zongwan, Wang Shiyuan, Han Shenxian, Luo Zhenyu, Xu Shichang, Xu Shizhang, Li Baoxun, Zhang Yi, Zhang Shucheng, Zhou Shutao, Yan Dunyuan, Zhao Lanting, Jin Bosheng, Li Guosong, Ren Zhenting, v.v. Là một thế hệ của những người sành về thư pháp và hội họa, Wu Hufan không quên tập trung vào Thiên Tân trong khi anh đã hoạt động ở Thượng Hải trong một thời gian dài. Tác giả tập trung vào các tài liệu liên quan trong "Bản thảo Wu Hufan" và thảo luận về vấn đề này.

Wu Hufan (1894 ~ 1968), tên Yiyan, chữ Jun, tên là Qian'an, Zhaihao Meijing Bookstore, Sioutang, Shuangxiu Pavilion, v.v., đến từ Tô Châu, tỉnh Giang Tô, nhà thư pháp, họa sĩ, người sành sỏi và nhà thơ nổi tiếng. Cùng với Pang Yuanji, Zhang Boju, Zhang Daqian, Wang Jiqian và Zhang Heng, họ được gọi chung là "Sáu nhà sưu tập tranh và thư pháp vĩ đại của Trung Quốc trong thế kỷ 20". Trong những năm đầu tiên của mình, ông chuyên về thư pháp Dong Qichang, và sau đó chuyển sang thể loại vàng mỏng, và tạo ra diện mạo của riêng mình qua "Bài thơ của Duojingloulou" của Mi Fu. Các bức tranh của ông đặc biệt nổi tiếng với rừng nghệ thuật phong cảnh, hoa sen, và mực tre.Vị trí hàng đầu của giới sơn thủy. Trong những năm 1930, ông được Bảo tàng Cung điện thuê để thẩm định thư pháp và hội họa cho các cuộc triển lãm quan trọng như "Triển lãm nghệ thuật Trung Quốc ở Luân Đôn" năm 1935 và "Triển lãm nghệ thuật quốc gia lần thứ hai" năm 1937. Việc khám phá và thu thập "Những ngọn núi còn sót lại" của Huang Gongwang vào ngày 26 tháng 11 năm 1938 là thành tựu đáng chú ý nhất của ông trong bộ sưu tập hội họa và thư pháp của mình. Sau năm 1950, ông là thành viên của Hội nghị Hiệp thương Chính trị thành phố Thượng Hải, thành viên của Ủy ban Bảo tồn Di tích Văn hóa Thượng Hải, thành viên của Ủy ban Thẩm định và Mua lại Di tích Văn hóa Thượng Hải, một thủ thư của Bảo tàng Văn hóa và Lịch sử Thượng Hải, và một nhà tư vấn cho Ủy ban Bảo tồn Di tích Văn hóa Tô Châu.

một

Nhiều sự kiện lịch sử quan trọng ở Trung Quốc hiện đại đã làm mất mát nghiêm trọng nhiều di tích văn hóa, đặc biệt là các bộ sưu tập tranh và thư pháp của Cung điện nhà Thanh. Trong thời kỳ Càn Long của triều đại nhà Thanh, Neifu đã tích lũy hàng chục nghìn bức tranh và bộ sưu tập thư pháp, hầu hết đều được đưa vào "Cung điện bí mật Zhulin" và "Shiqu Baoji". Năm 1860 và 1900, giặc ngoại xâm chiếm đóng Bắc Kinh hai lần, cướp bóc tranh và thư pháp trong nội cung, tổn thất gây chấn động. Sau Cách mạng năm 1911, Puyi, vị hoàng đế cuối cùng, tiếp tục sống trong Tử Cấm Thành, từ năm 1922, Puyi đã đánh cắp hơn 1.300 bức tranh và thư pháp từ nội cung ra khỏi cung điện dưới danh nghĩa "thưởng xuyên" Pujie Năm 1924, Puyi rời Tử Cấm Thành, đến năm 1925, những di tích văn hóa quý giá này theo chân Puyi đến Thiên Tân.

Vào ngày 9 tháng 3 năm 1937, Wu Hufan đã đề cập rõ ràng trong nhật ký của mình rằng hai bộ sưu tập của ông, "Bức tranh về người đánh cá" "của Wu Zhonggui và" Vịt của Furong Mandarin "của Zhang Zizheng đã được Puyi mang đến Thiên Tân và bán cho địa phương. người được chính mình sưu tầm với giá cao. "Hai bức tranh đều là di vật cũ của Nội cung thời nhà Thanh, là những bức được đưa đến Thiên Tân khi Giả Tử ra khỏi cung đã bán. Những bức còn lại có thể dễ dàng lấy được với cổ vật và tiền mặt trị giá khoảng sáu nghìn đô la vàng. "① Vào ngày 31 tháng 1 năm 1933," Hình ảnh về người đánh cá "của Đại tướng Zhang Daqian" Wu Zhonggui "được đưa cho Wu Hufan xem," Bắt chước cuốn sách của Jing Hao, với nét vẽ rất trang nhã. Đó là Wu Geng, Lu Zilin, Huang Wei, Xin Jing và Shi Rushu, tất cả đều được sinh ra vào đầu triều đại nhà Minh trong triều đại nhà Nguyên. Năm ngoái ở Pangxu. Tại địa điểm Zhaizhang, tôi nhìn thấy một cuộn giấy. Điều này cũng đúng. Tựa đề và phần tái bút khác nhau. Pangjuan tốt hơn về mặt tinh thần, nhưng tôi nghi ngờ điều đó. Xem cuốn sách này hôm nay, tôi tin rằng bản sao của Pang không phải là xác thực. Trong xương, sự sang trọng và thô tục khác hẳn nhau. Yu Ding là tác phẩm đích thực, và Daqian nghĩ là như vậy. Rất khó để thẩm định bức tranh. "Có một hiện tượng song sinh trong" Bức tranh của người đánh cá "của Wu Zhonggui", và Pang Yuanji cũng có một Wu Hufan và Zhang. Daqian có cả 2. Quan sát, Wu Hufan luôn tỏ ra nghi ngờ, và sau khi so sánh này, cả Wu Hufan và Zhang Daqian đều tin rằng "Pang Ben" là đồ giả, và Wu Hufan than thở về việc khó xác định được những bức tranh cổ ngoài sức tưởng tượng. Vào ngày 7 tháng 2, Wu Hufan "lấy bản sao gốc của cuốn" Gu Bai Xing "của Jin Renjunmo và Yuan Wang Shuming và tổng hợp thư pháp và thư pháp của Rao Jie" làm giá ", bức tranh và thư pháp của" Bức tranh về người đánh cá "của Yuan Wu Zhonggui được viết bởi Daqian. " Vào ngày 10 tháng 2, cuốn sách mang phong cách Tây Tạng cổ của Pang của "School Wu Zhonggui". Hai nhân vật "Hoa" và "Đạo" trong cuốn Đạo giáo hoa mận không thành một chữ (Hình 1). 'Zhi' hơn mười năm Chữ "Yu" bị nhầm thành "Yu" (Hình 2) Sách "Yi" của "Liuguang dễ lấy" giống chữ "曷" Chữ "Lan" của "Feng Lan Yangtze" River "không thể bị nhầm lẫn bằng tay (Hình 3). Nửa dưới của" Xia "trong" Nong Xiaoxia "giống như sương giá chứ không phải sương giá, giống như Xia và Xia. Từ" side "của" Wine side "dường như là Đảo ngược và thiếu bút. Từ ngữ (hình 4). ”Kết quả là Wu Hufan xác nhận thêm rằng“ Pang Ben ”là đồ giả, và“ Pang Ben ”cuối cùng bị lưu đày ra nước ngoài và được sưu tập trong Bảo tàng Nghệ thuật Freer ở Hoa Kỳ .

Vào ngày 6 tháng 5 năm 1935, Wu Hufan mua bức "Phù Dung Đôi Yuantu" của Zhang Zizheng do Cao Youqing "mang về với giá 800 nhân dân tệ". Run, gần với tác phẩm vẽ tay, rất hiếm trong các bức tranh hoa và chim thời nhà Nguyên, và nó rất hữu ích cho việc tìm hiểu sự phát triển của toàn bộ các bức tranh hoa và chim thời nhà Nguyên (Hình 5).

Trong thời kỳ Trung Hoa Dân Quốc, việc sưu tầm những bức họa nổi tiếng của triều đại nhà Nguyên đã rất khó, sưu tầm những bức họa nổi tiếng của triều đại nhà Nguyên từ các cung điện của triều đại nhà Thanh lại càng khó hơn. Wu Hufan ủng hộ Wu Hufan. Về việc hai bức tranh này đã chuyển từ Thiên Tân đến Thượng Hải như thế nào, và họ đã trải qua những khó khăn gì trong thời gian đó thì không ai biết được.

Vào đầu triều đại nhà Thanh, đã có một tập hợp các tài năng trong thư pháp và thẩm định thư pháp và các nghệ sĩ nổi tiếng, bao gồm Anqi, người đã sống ở Thiên Tân trong một thời gian dài. Là người sành về thư pháp và hội họa quan trọng nhất ở Thiên Tân, Anqi luôn có sức hút lớn, nhiều nhà sưu tập coi Anqi như một vị thần và tôn thờ ông, nhưng quan điểm và đánh giá của Wu Hufan về Anqi có phần hơi khác thường. Anqi (1683 ~? Year), Ziyi Zhou, Hao Lu Village, còn có tên là Songquan Old Man. Dân tộc Triều Tiên, sống ở Thiên Tân, bán muối ở Dương Châu. Được đánh giá cao về mặt tinh tế, bộ sưu tập tranh và thư pháp có số lượng lớn và chất lượng cao. Vào năm Càn Long thứ tám (1743), ông được viết là "Moyuan Huiguan" mô tả bộ sưu tập của mình. Sau khi ông qua đời, phần lớn bộ sưu tập của ông đã được chuyển đến nội cung. An Qi thường đóng dấu "Bắc Triều Tiên" trên các bộ sưu tập của mình, điều này thể hiện tình cảm quê hương sâu sắc.

Khi Wu Hufan nhìn thấy "Bức tranh Ngư phủ" của Wu Zhonggui, Zhang Daqian cũng mang một bảo vật đến cho Wu Hufan, "" Thung lũng của Guo Heyang là bản lụa gốc "," Bút và mực là sống động, và tôi sẽ không bao giờ mệt mỏi khi đọc nó. Nó có trong Anyi Zhou "Trong Mo Yuan Hui Guan, ngày nay tôi đang ở nhà Cai Jintai ở Lushan. Anqi được chiều chuộng như một viên ngọc quý của cận thần và bộ trưởng quyền lực, và ông đã tha hồ triệu đô, thư pháp và hội họa Zhang Luo, và nhận được rất nhiều. và họ ngưỡng mộ nó. Này, Anshi Zhizai! Lưu ý: Anshi là người Hàn Quốc, hối lộ vì mục đích riêng vào thời Mingzhu Fangguo, nhưng anh ta đã bị đánh bại và An cũng bị mất., Bộ sưu tập tranh thuộc về Neifu. Không có từ trong bộ sưu tập Quan An, và không có văn bản để biết. Mục trường không giống như ở Bắc Kinh. Hơn nữa, nếu văn bản giống như Dong Zai. Này, những người sưu tập ngày nay sợ và an toàn. Chính xác, đây là cũng là một trong những thư pháp và hội họa. "

An Qi trong mắt Wu Hufan là người có nội tâm phức tạp và đầy nghịch lý. Ông sinh ra khiêm tốn, nhưng vô cùng thông minh, kết bạn với thế lực, bán muối và làm giàu, thẩm định và sưu tầm thư pháp và hội họa, và có ảnh hưởng sâu sắc đến các thế hệ sau với tác phẩm "Mộ Nguyên Huệ Quan" của ông. Trong khi Wu Hufan ngưỡng mộ Anqi, anh ấy cũng chỉ ra những thiếu sót của Anqi. Aki không thể so sánh về mặt văn hóa với Xiang Yuanbian, Wen Zhengming và Dong Qichang. Anh ấy khó có thể nhìn thấy những dòng chữ của Anqi trên bộ sưu tập, nhưng trên thực tế, nhiều người đã noi theo Anqi như một ví dụ. Ông coi "Mo Yuan Hui Guan" như một cuốn kinh thánh và rất coi trọng việc miêu tả.

Rõ ràng, do hạn chế về thời cuộc và thông tin, sự hiểu biết của Wu Hufan về Anqi có phần hơi định kiến, Anqi sở hữu sức hút như vậy, trách nhiệm thuộc về những nhà sưu tập đã tìm nhầm. Chiều cao của Anqi mà người bình thường khó có thể chạm tới được, tầm nhìn của Anqi chắc chắn ai cũng công nhận, Wu Hufan không hề có ý coi thường Anqi hay phủ nhận trình độ của anh ấy. quan điểm của các bậc tiền bối.thực hành. "Thung lũng" "là cảnh đẹp dưới bóng núi, các bậc tiền bối đã nhầm với Xueji. Danh hiệu của An là" Thung lũng ", và ông có ý kiến ​​đặc biệt của riêng mình" (Hình 6). Một lần Wu Hufan tìm đến bộ sưu tập Anqi cũ, anh ấy đã đánh giá rất cao, vào ngày 29 tháng 6 năm 1937, "Zhang Congyu mang đến cho nhà Nguyên và nhà Minh kịch bản Gude, phần lớn là bộ sưu tập Anqi cũ, tinh tế nhất". Vào ngày 7 tháng 4 năm 1939, từ Liu Haisu, "Tôi đã xem phiên bản lụa" Săn ngược "của Qiu Shizhou. Anh ấy vẽ sáu con ngựa. Có nhiều trạng thái chạy và lăn khác nhau, và tư thế của con người cũng sống động như thật. Những điều cũ trong Yizhou, chữ khắc trên bảng âm ở Shangshutang, Prince Yi Bao, Xun Pei Pin Ye ”.

Anqi đã làm được rất nhiều việc trong lòng người dân. Sau Anqi, Li Zongwan, người bắt nguồn từ màu đỏ của Miaohong, là một chuyên gia và bộ trưởng thân cận có chức vụ và địa vị chính thức trong hệ thống, và đóng góp sức lực và trí tuệ của mình cho sự nghiệp lớn trong việc thẩm định tranh và thư pháp của Hoàng đế Càn Long. Li Zongwan (1705 ~ 1759), Zi Zi Da, Hao Yi Yuan, sinh ra tại Jinghai (ngày nay là Jin Jinghai) ở Zhili. Là cháu trai của Li Dune, Bộ trưởng Bộ hình sự, và con trai của Li Tingyi, Shangshu của Bộ Hình sự. Jinshi năm Khang Hy thứ 60 (1721), biên tập và hiệu đính tại Học viện Hoàng gia vào năm Ung Chính thứ nhất (1723), từ quan đến chức Hình phạt, Thượng thư, Cử nhân nội các, đều tham gia. biên soạn "Cung điện bí mật Zhulin", ghi lại các bức tranh và thư pháp của nội phủ thời Càn Long, "Shiqu Baoji". Ông là một bậc thầy về thư pháp và hội họa, và là tác giả của "Điều tra các địa điểm lịch sử ở Bắc Kinh", v.v.

Mặc dù các tác phẩm thư pháp và hội họa mà Li Zong Wanjian sưu tầm được là tương đối hiếm, nhưng Wu Hufan vẫn có một số thành công nhất định. "Thư pháp và thư pháp hiệu sách Meijing Bookstore" ghi lại "Sáu nhân vật thời nhà Minh và nhà Đường, ví dụ như con nghé Tian Tian Xing", "Feng Shen Xiu Yi, xương cốt tự nhiên, tự hào về chữ viết của mình khoảng bốn mươi tuổi", "Đã từng là Liang Jiao Lin Xiangguo, Weng Luoxuan, Li Yi Bộ sưu tập về hai chủ nhân trong khu vườn, được giới thiệu lại thành "Shiqu Baoji", tước hiệu Hoàng đế Gaozong của nhà Thanh và chín ấn của Renzong rất uy nghi và chói lọi, cho phép đẩy phép màu đầu tiên trong số sáu bức tranh. Và gia đình tôi sống ở Fengxi, Ou Ding đang hỗn loạn. Nim, cưỡi một con bê để trở về, tôi không biết ngày tháng. Cây bút nổi tiếng của nhà hiền triết này vô tình được đồng cảm. ”Tác phẩm sau này tiến vào Nội cung mà lẽ ra phải có sự góp sức của Li Zong Wanjin. ).

hai

Ngoài việc tìm kiếm các bộ sưu tập từ Thiên Tân ở Thượng Hải, Wu Hufan cũng đã đến thăm Thiên Tân vào năm 1932 để săn tìm kho báu. Thông qua Jiang Yesun và Han Shenxian, những người nổi tiếng với bộ sưu tập "Những ngọn núi mùa hè và quần thể cao" của Wang Meng (Hình 8), anh ấy đã có cơ hội nhận được bức tranh "Yun Nantian" Autumn Mountain Rain và Evening Pocket Double Scrolls cho Wang Shigu và con trai của anh ấy "Đi Nam đến Thượng Hải." "Nan Tian Juan là do Thiên Tôn giới thiệu đến Thiên Tân Hàn Thần gia gia tiên sinh xem. Kim Thạch còn tại trong phòng, Cố Thất Thiếu nhưng là trở về." Giang Thâm làm trung gian. Ye Sun đã cố gắng hết sức để thúc đẩy sự thành công của vụ chuyển nhượng trong giai đoạn hòa giải, Wu Hufan sở hữu một bảo vật thách thức những nhà sưu tập khác trên biển.

"Tập này là vật tự hào nhất của Yu. Nó có hai phần. Mỗi phần cao 4 inch và dài 4 feet. Nó chứa đầy phong cảnh bút lông mực. Một là của Shigu, còn lại là của con trai cả của Shigu, Xiangzang Wang Xiangshu, Nantian's tranh vẽ cũng ổn. Nantian Ít nhất người ta đã thấy cuộn tranh phong cảnh, và những bức khác tôi đã thấy là bức tranh đầu tiên của Pan là "Songfengjianquan". Cuộn phong cảnh không có mái che của Pang, với dòng chữ trên chính thung lũng đá, cũng hay (của Jiang Yesun cũ điều). "Zhai Tử", lỗ tai bằng phẳng, chỉ có xác thực. Những phong cảnh khác đều không có thật. Hoa rất hay trong quyển thứ nhất của Từ Tuấn Thanh, cũng không có quyển thứ hai. "

Wang Shiyuan (1877 ~ 1935), quê ở Xuyi (nay là Giang Tô), tỉnh An Huy, với từ Xiangshu, tên của tháp Luyun, được lấy từ bộ sưu tập quan trọng nhất của ông về trục tung Song Huizong "Qinglu Hengyun Tu", cũng được biết đến với cái tên Yudai Yanzhai, Qingjing Yoga Studio từ lâu đã giữ vị trí chính thức tại Thiên Tân. Ông là tác giả của "Phác thảo thư pháp và hội họa ở tháp Luyun".

Han Shenxian (1897 ~ 1962), tên là Deshou, vì ông từng sở hữu "Bức tranh Xiashan Gaoyin" của Wang Meng (do Bảo tàng Cung điện sưu tầm), và chủ sở hữu của Xiashan, người gốc Bắc Kinh, đã điều hành Cửa hàng Di tích Văn hóa Dawenzhai ở Thiên Tân và được tổ chức tại Nhật Bản. Sau khi thành lập Tân Trung Hoa, ông là phó giám tuyển của Bảo tàng Nghệ thuật Thiên Tân và là thành viên của đội thẩm định tranh cổ và thư pháp.

Thông qua Han Shenxian, Wu Hufan đã có được một bộ sưu tập Wang Shiyuan cũ. Kết quả là Wang Shiyuan trở thành một nhà sưu tập Thiên Tân hạng nặng khác mà Wu Hufan quan tâm. Thật trùng hợp, Liu Haisu cũng sở hữu một bộ sưu tập Wang Shiyuan, "Ming Wu Wenzhong" Wu Yi Nine Songs "Volume", bộ sưu tập mà Liu Haisu thường dùng để ngưỡng mộ Wu Hufan, Wu Hufan luôn ca ngợi nó. Ngày 3 tháng 7 năm 1937, "Ming Wu Wenzhong phong cảnh trong một tập, tinh xảo nhất, phong cảnh núi Wuyi, cực kỳ đẹp, bút vẽ cũng là cổ xưa và sức sống, cũng chưa từng thấy, nhưng cũng là một khúc tuyệt vời của Bác Vương Tương." đồ cũ, xin nhiều tiền "Ngày 22 tháng 11, quyển" Vũ khúc Cửu khúc "của Ming Wu Wenzhong, là một kiệt tác để đời trong văn bản, di tích cũ của Vương Tương Hổ, Haisu mới thắng trong loạn lạc." Ngày 7 tháng Giêng, 1938, "buổi chiều là tiêu đề của tập" Cửu khúc về Vũ "của Liu Haisu Wu Wenzhong. Tập này cực kỳ tinh xảo và là quyển duy nhất được nhìn thấy trong các bức tranh trong văn bản. Xiang là chú của Wang Xiang, và bây giờ thuộc về Haisu . Vài năm trước, Haisu tự gọi mình là kẻ phản bội nghệ thuật và tấn công những bức tranh cổ. Hôm nay khi quay lại để dấn thân vào hội họa cổ, tôi sẽ học Shi Tao trước. Tôi không thể tránh khỏi sự hống hách. Tôi đang dần thay đổi con đường của mình bây giờ và thận trọng ở mọi nơi. Điều đó cho thấy tôi đã đạt đến tầng sâu và tôi có những bước đi nhất định, và tôi không thể làm cho nó mạnh hơn. Việc mua bộ sách này bằng tiếng Tây Tạng ngày nay có thể là một bằng chứng. Tôi vẫn quay lại. Với tư cách là một học giả , anh ấy có dũng khí để làm điều tốt, và anh ấy không thể không ngưỡng mộ nó. Gần đây, anh ấy đã nói về những bức tranh cổ và anh ấy cũng dần dần kết ước. "Wu Hufan thậm chí còn cho rằng bộ sưu tập tác phẩm này của Liu Haisu là một cột mốc quan trọng khi Liu Haisu hoàn thành việc thực hành nghệ thuật của riêng mình. Ngày 26 tháng 2 năm 1939, tập "Vũ Văn Cửu khúc" của Wu Wenzhong, tinh tế nhất đến tinh tế nhất, do Wang Xiangshu sưu tầm. "

Han Shenxian, với tư cách là một bậc thầy về thư pháp và thẩm định thư pháp, bộ sưu tập quan trọng nhất của ông là "Bức tranh cao bao quanh dãy núi mùa hè" của Wang Meng, được ghi lại bởi "Daguanlu" của Wu Sheng, "Bán mùa hè ở Jiangcun" của Gao Shiqi và Li Theo ý kiến ​​của Zhang Daqian, tác phẩm “Hội họa và thư pháp” của Zuoxian.

Wu Hufan tóm tắt những bức tranh nổi tiếng của Wang Meng mà anh thuộc nằm lòng, "Những bức tranh của Wang Shuming sử dụng hai bức tranh" Bí mật của Qing Bian "và" Di cư của Ge Ling "là những kiệt tác của cuộc đời anh, và dòng họ Wang nguyên bản có thể không được nhìn thấy ở đây. Anh ấy giống như bộ sưu tập của Pang về "Mùa hè" "Dinh thự trên núi", "Danshan Yinghai", "Canh tác mùa xuân Taniguchi" trong Bảo tàng Cung điện, "Ngôi nhà trên núi Yayi", "Hình ảnh nấu trà" từ Bộ sưu tập của gia đình Đặng , "Chunshan Reading Picture" from Chu Family's Collection, "Xijiao Caotang Map" from Xu Family's Collection, "Songchuang Reading Book of Changes" của gia đình tôi và "Lin Lu Youju" của Wang Jiqian, v.v ... đều là những sản phẩm tuyệt vời. Nếu "Lin Quan Qing Ji Tu", mặc dù nó nổi tiếng, nó cũng có ba cuốn sách. Điều đó đáng tranh luận. "Trong số đó," Bức tranh của trà nấu bia "từ Bộ sưu tập của Deng" được nhìn thấy vào ngày 19 tháng 2 năm 1938, và "The Secluded Residence of Lin Lu do Wang Jiqian thu thập "được xem vào ngày 6 tháng 3 năm 1939, cả hai đều muộn hơn năm 1932. Wu Hufan không đề cập đến" Summer Mountain High and Hidden Picture "năm 1988. Có lẽ Wu Hufan không có cơ hội xem Wang Meng này làm việc ở Thiên Tân vào thời điểm đó, nếu đúng như vậy thì chuyến đi đến Thiên Tân của Wu Hufan chắc chắn sẽ rất đáng tiếc.

Ngoài ra, "Thư pháp và thư pháp hiệu sách Meijing" đề cập đến các tác phẩm của hai nhà sưu tập Thiên Tân Wang Shimin và Wang Jian, "Fan Wu, người đã xem album ảnh đẹp nhất về người hút thuốc ở Fengchang", một trong số đó là "The Eight Albums of Li Meng 'an ";" Album tám trang trong Bộ sưu tập của Gia đình Li ở Yiju "trong" Bi Picture Album "là một trong những" Jiaguan ". "Bức tranh Huyền Trang có ít bức tranh cuộn ngang nhất, tôi đã quan sát từ bắc chí nam trong hơn 20 năm, và chỉ có bốn bức tranh cuộn được nhìn thấy", một trong số đó là "Bức tranh cuộn ngắn" Mây Trắng "trong bộ sưu tập của Tianjin Xu Duanfu, với dòng chữ như người hút thuốc ”.

Li Meng'an và họ Li của Yizhou là cùng một người, đó là Li Baoxun, Li Baoxun (1859 ~ 1915), trước đây gọi là Tấn, với chữ Baoqing, danh hiệu Aragonite, Meng'an, v.v., từ Fengtian Yizhou (nay là Yixian, Liêu Ninh). Sau Cách mạng năm 1911, ông lánh nạn ở Thiên Tân. Sự đánh giá tinh tế là điều quan trọng đối với Duanfang.

Xu Duanfu là Xu Shizhang, Xu Shizhang (1889 ~ 1954), chữ Duanfu, Haoyuan, em trai của Xu Shichang, sống ở Thiên Tân từ năm 1922. Ông đã sưu tầm tranh mực, tranh vẽ, thư pháp, ngọc bích, ngọc bội và nhiều thể loại khác, sau khi mất, ông đã hiến tặng toàn bộ 2.549 di vật văn hóa trong bộ sưu tập của mình cho đất nước. Năm 1999, "Di tích văn hóa được chọn lọc do Xu Shizhang quyên góp" được xuất bản.

số ba

Wu Hufan đã để lại dấu ấn của riêng mình ở Thiên Tân. Nhiều bộ sưu tập của Wu Hufan đến từ Thiên Tân. Wu Hufan rất quen thuộc với các nhà sưu tập Thiên Tân. Bộ sưu tập tranh và thư pháp của Wu Hufan phản ánh các yếu tố Thiên Tân theo nhiều cách. Thiên Tân có thể thu hút ánh nhìn của Wu Hufan. Đây là Thiên Tân lịch sử và sự phát triển văn hóa riêng.Kết quả tất yếu sau khi đạt đến một tầm cao nhất định. Điều này cũng cho thấy vị thế ngày càng quan trọng và tầm ảnh hưởng ngày càng tăng của Thiên Tân trong thế giới thư pháp và hội họa. Những người sành về thư pháp và hội họa ở Thiên Tân, do Anqi lãnh đạo, là một phần không thể thiếu trong lịch sử Thiên Tân, làm nổi bật di sản văn hóa sâu sắc của Thiên Tân. Và sự tích truyền thống, vì vậy sự đóng góp và giá trị của chúng rất đáng được tiếp tục vun đắp và khai quật, chúng đáng được quan tâm và kế thừa nhiều hơn.

Kể từ triều đại nhà Minh và nhà Thanh, Bắc Kinh nghiễm nhiên trở thành trung tâm sưu tập tranh và thư pháp ở phía bắc, dựa vào vị thế trung tâm chính trị của nó. Trung tâm tán thưởng thư pháp và hội họa phương Nam đã lưu hành, luân phiên và thay đổi ở vùng Giang Nam phát triển về kinh tế và văn hóa như Tô Châu, Gia Hưng, Song Giang, Huệ Châu, và Dương Châu. Sau Chiến tranh Thuốc phiện, mô hình địa lý cũ của bộ sưu tập tranh và thư pháp đã trải qua một sự thay đổi về chất. Bắc Kinh vẫn là trung tâm sưu tập hội họa và thư pháp ở phía bắc, nhưng nước láng giềng Thiên Tân đã phát triển nhanh chóng và có vị trí then chốt. Trung tâm đánh giá thư pháp và hội họa ở phía nam đã bị chiếm giữ vững chắc bởi Thượng Hải đang lên. Từ cuối thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20, một mô hình địa lý mới về hội họa và thư pháp được đánh giá cao và sưu tầm, trong đó Bắc Kinh và Thượng Hải trao đổi thư từ xa, và Thiên Tân đóng một vai trò quan trọng, đã hình thành và thống trị quốc gia. xu hướng và xu hướng. Bộ sưu tập tranh và thư pháp của Wu Hufan phải ghi dấu ấn sâu đậm bởi sự xuất hiện của họa tiết hoàn toàn mới này. Ngoài Wu Hufan, Pang Yuanji, Zhang Daqian, Zhang Heng, Jiang Yesun, Liu Haisu, v.v. đến Thiên Tân và lấy chúng từ Thiên Tân. Những bức tranh và thư pháp cổ được yêu thích đã trở thành nguyện vọng chung và là cách duy nhất cho rất nhiều nhà sưu tập do Wu Hufan đại diện.


Chúc các bạn đọc tin xem bong da truc t vui vẻ!

Original text