tyso bong da

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 23/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về tyso bong da

ca cuoc bong da

Trừu tượng: Triết học, là kết quả của sự hiểu biết sâu sắc về sự vật xung quanh và về bản thân con người, tức là trí tuệ cao nhất của loài người, đạt được thông qua “phản ánh”. Triết học không thể thiếu trong quản lý. Xét về đặc điểm bản chất và chức năng cơ bản của nó, triết học quản lý là “sự phản ánh triết học về các vấn đề quản lý”. Triết lý quản lý của Trung Quốc phải là quan điểm cơ bản về thực chất và quy luật của các hiện tượng quản lý do nhà quản lý hình thành trong quá trình thực hành quản lý, thế giới quan và phương pháp luận của nhà quản lý trong hoạt động tạo ra của cải vật chất và của cải tinh thần.


Từ khóa: triết lý quản lý, triết lý quản lý trung quốc, triết lý


Ngày nay, mối quan hệ giữa con người với con người và giữa con người với tự nhiên ngày càng trở nên khăng khít, khiến công tác quản lý trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, điều này đã khơi dậy lòng hăng say nghiên cứu quản lý của mọi người và nâng nó lên tầm lý luận của triết lý quản lý. Hegel đã từng chỉ ra rằng: "Triết học là khoa học về sự phát triển của những sự vật cụ thể." 1 Triết học bắt nguồn từ các lý thuyết khoa học cụ thể khác nhau, và được làm giàu bằng cách không ngừng hấp thụ các chất dinh dưỡng mới với những đặc điểm cởi mở và quan trọng của riêng nó; nó vượt ra ngoài các khoa học cụ thể và hướng dẫn sự phát triển của các khoa học cụ thể. Sự xuất hiện và phát triển của triết học quản lý chính xác là sự xuất hiện và phát triển của triết học trong ứng dụng cụ thể của các ngành học.


Triết lý quản lý là "sự phản ánh triết học về các vấn đề quản lý". Các vấn đề mà khoa học quản lý nghiên cứu đương nhiên trở thành đối tượng nghiên cứu của triết học quản lý, nhưng cấp độ của hai nghiên cứu là khác nhau: quản lý nói chung đề cập đến quản lý từ cấp độ "khoa học". được nghiên cứu; triết lý quản lý là một cuộc thảo luận sâu hơn về các vấn đề quản lý từ cấp độ "triết học". Khám phá các vấn đề quản lý từ cấp độ triết học nhìn chung bao gồm hai khía cạnh chính: một là vấn đề về "thế giới quan" của quản lý; hai là phương pháp luận. Triết lý quản lý Trung Quốc là quan điểm cơ bản về thực chất và quy luật của các hiện tượng quản lý do nhà quản lý hình thành trong quá trình thực hành quản lý, thế giới quan và phương pháp luận của nhà quản lý trong hoạt động tạo ra của cải vật chất và của cải tinh thần. Triết lý quản lý là cơ sở lý luận chung của hoạt động quản lý và là cốt lõi của văn hóa quản lý.


1. "Thế giới quan" hướng về con người của triết lý quản lý Trung Quốc


Do sự khác biệt về hệ thống chính trị xã hội, nền tảng văn hóa truyền thống và giá trị con người giữa Trung Quốc và phương Tây, người Trung Quốc xác định quản lý khác với phương Tây. Về bản chất, văn hóa truyền thống Trung Quốc là một nền văn hóa “duy lý giá trị” chủ trương tinh thần nhân văn, đạo đức, nhân nghĩa hòa hợp, và một nền văn hóa “đức trị” đề cao tính “tự phủ nhận”. Văn hóa truyền thống phương Tây tin vào "chủ nghĩa cá nhân", và nhấn mạnh rằng mọi người nên theo đuổi giá trị và hạnh phúc của riêng mình, và hình thành một hợp đồng xã hội bình đẳng trên cơ sở cá tính độc lập, sau đó được quy định bởi một hình thức pháp lý nhất định. Sự khác biệt giữa văn hóa truyền thống Trung Quốc và phương Tây trực tiếp quyết định và ảnh hưởng đến những cách hiểu khác nhau về thực chất của quản lý giữa người Trung Quốc và người phương Tây.


Khổng Tử nói: "Người làm chính trị là chính. Người cầm quân là chính, người không dám sai". 2 Điều đó muốn nhấn mạnh rằng người quản lý phải qua rèn luyện đạo đức, tự rèn luyện bản thân, tuân thủ các phép xã giao, tự mình rèn luyện, lập công. hình ảnh bên ngoài của mình, và thuyết phục được người dân. Trong lĩnh vực quản lý, người quản lý là cơ quan chính. Chỉ khi bạn quản lý tốt bản thân, bạn mới có thể quản lý tốt người khác. Người quản lý là người ngay thẳng, công bằng và ngay thẳng. Lấy điều này làm ví dụ, ai dám làm sai? “Con người chân chính” là tiền đề và nền tảng của “con người chính trực”. “Người ngay thẳng” là tác dụng và thu hoạch của “chính mình”. Theo nghĩa này, quản lý của Trung Quốc vừa là “Đạo” vừa là “Công nghệ”, là triết lý quản lý theo đúng nghĩa.


Lão Tử nói: “Kẻ nào vượt qua được người khác thì mới là kẻ mạnh, kẻ vượt qua được chính mình thì mới là kẻ mạnh.” 3 có nghĩa là những người có thể vượt qua người khác mới là người có sức mạnh, và chỉ những người có thể khắc phục được khuyết điểm của bản thân và quản lý được bản thân mới thực sự mạnh mẽ. Mấu chốt của một nhà quản lý thành công nằm ở chỗ anh ta có thể đánh bại chính mình và quản lý tốt bản thân hay không, chỉ khi anh ta quản lý tốt bản thân thì anh ta mới có đủ tư cách để quản lý tốt người khác. Để khắc phục những sai lầm, khuyết điểm, khuyết điểm của bản thân, đòi hỏi chủ thể quản lý phải có phẩm chất cao thượng, tu dưỡng rèn luyện mới có thể “tự họa cho mình”.


Người Trung Quốc đã định nghĩa thực chất của quản lý là "nhân học" viết hoa theo giá trị riêng của họ. “Con người” là điểm xuất phát và là chỗ đứng vững chắc của triết lý quản lý Trung Quốc. Quản lý là một hoạt động thực tiễn duy nhất của xã hội loài người. Không có con người thì không quản lý được, chủ thể quản lý là con người, đối tượng quản lý là con người, tài chính, vật tư, thông tin và công nghệ, nhưng trung tâm là con người, vì tài chính, vật tư, thông tin, công nghệ, ... phải được hiểu bởi con người. Sự thành thạo và ứng dụng có thể đóng một vai trò trong việc quản lý. Vì vậy, một trong những nguyên tắc quan trọng của triết lý quản lý là hướng về con người. . Các thuộc tính. Khi chúng ta đặt con người lên hàng đầu trong quản lý của mình, chúng ta nên đặt con người lên trên hết, đáp ứng các yêu cầu của bản chất con người càng nhiều càng tốt, và đạt được mục tiêu là huy động sự nhiệt tình của mọi người. Hướng về con người là lấy con người làm trung tâm hoặc cốt lõi của quản lý, quan tâm, tôn trọng con người, tôn trọng giá trị của con người, thiết kế và tiến hành quản lý phù hợp với quy luật tâm sinh lý, quy luật hành vi của con người. Khoa học quản lý cổ điển không hướng vào con người mà chủ yếu hướng về vật chất, hướng đến lợi ích kinh tế, lấy máy móc thiết bị và công nghệ làm trung tâm, thiết kế quản lý theo nhu cầu của máy móc công nghệ và chỉ quan tâm đến hiệu quả và lợi ích kinh tế chứ không quan tâm đến con người. Và quan tâm đến những nhu cầu khác của con người, nó làm đảo lộn mối quan hệ giữa con người với sự vật, nhưng nó không thực sự huy động được nhiệt huyết làm việc và sự sáng tạo của con người. Chỉ bằng cách coi trọng con người, quan tâm đến con người, tôn trọng con người và giá trị của con người, quản lý phù hợp với quy luật sinh lý, tâm lý và hành vi của con người thì chúng ta mới thực sự huy động được lòng nhiệt tình, chủ động, sáng tạo của mọi người trong công việc và cuối cùng mới thực hiện được sức người giá trị bản thân, có lợi cho sự tiến bộ và phát triển toàn diện của con người.


2. Phương pháp luận của Triết lý quản lý Trung Quốc


Phương pháp luận của triết học chủ yếu giải quyết vấn đề “làm như thế nào” Triết học quản lý Trung Quốc phải có phương pháp nghiên cứu đúng đắn.


Trong toàn cầu hóa kinh tế ngày nay, để nghiên cứu triết lý quản lý đương đại của Trung Quốc, chúng ta phải khiêm tốn học hỏi cách quản lý khoa học của phương Tây, nhưng không có nghĩa là phải đi theo con đường phương Tây hóa toàn diện, sao chép và sao chép. Nếu theo khuôn khổ của khoa học quản lý phương Tây mà nhét vào đó những câu triết lý và ca quản lý của Trung Quốc thì không thể mô tả sai đó là triết lý quản lý của Trung Quốc. Về phương pháp nghiên cứu, cần bắt đầu từ điều kiện đất nước và điều kiện nhân dân Trung Quốc hiện đại, nghiên cứu hệ thống tư tưởng triết học quản lý Trung Quốc phù hợp với điều kiện đất nước và điều kiện dân sinh hiện đại của Trung Quốc, đây là điểm khởi đầu và điểm kết thúc cho việc nghiên cứu. triết lý quản lý của Trung Quốc; cả hai đều phải được đúc kết từ văn hóa truyền thống của Trung Quốc. Chỉ trên cơ sở thực tiễn xã hội Trung Quốc và kết hợp một cách hữu cơ mọi nguồn lực quản lý văn hóa tuyệt vời do nhân loại tạo ra, và thông qua nỗ lực chung của một hoặc một số thế hệ, chúng ta mới có thể từng bước nghiên cứu và hình thành hệ thống tư tưởng triết lý quản lý Trung Quốc.


Đồng thời, việc nghiên cứu triết lý quản lý Trung Quốc nên đứng trên tầm cao của tinh thần thời đại, bắt đầu từ việc thúc đẩy sự phát triển của xã hội và kinh tế thị trường Trung Quốc, trước những “vấn đề” do xã hội hiện đại và kinh tế thị trường gây ra, để khám phá và phân biệt triết lý quản lý nào của Trung Quốc cổ đại. Đó là bản chất, là ngu ngốc. Thực tiễn của xã hội Trung Quốc đương đại không chỉ là tiêu chuẩn khách quan để kiểm tra bản chất và bản chất của triết lý quản lý Trung Quốc cổ đại, mà còn là động lực thực sự thúc đẩy sự phát triển của triết lý quản lý Trung Quốc hiện đại. Số phận lịch sử của triết lý quản lý Trung Quốc chủ yếu được quyết định bởi mức độ thỏa mãn nhu cầu của xã hội hiện đại. Chúng ta phải trực tiếp đối mặt với tiếng gọi của nền kinh tế thị trường và những thách thức của xã hội hiện đại, khám phá nguồn tài nguyên văn hóa giàu gen hiện đại từ triết lý quản lý cổ đại của Trung Quốc, nỗ lực tìm ra điểm kết hợp và phát triển của triết lý quản lý Trung Quốc cổ đại và kinh tế thị trường hiện đại, và hội nhập các tác phẩm kinh điển triết học với xã hội hiện đại .Kết hợp một cách hữu cơ. Nhưng kiểu kết hợp này không chỉ đơn giản là trích các chương, câu trong các tài liệu triết học cổ đại của Trung Quốc, mà là để diễn giải các sách hiền triết dựa trên kinh nghiệm sống của bản thân, đối thoại tâm linh với các triết gia cổ đại Trung Quốc, và kết hợp kinh tế thị trường. và nhu cầu xã hội, và để đưa ra Diễn giải đương đại và ủng hộ một tinh thần mới của thời đại để nghiên cứu hệ thống tư tưởng của triết lý quản lý đương đại Trung Quốc, để con người hiện đại có thể có được trí tuệ và sự giác ngộ từ đó, và biến nó thành sức mạnh tinh thần để cải thiện thị trường kinh tế và thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội.


Tóm lại, triết học, là kết quả của sự hiểu biết sâu sắc về sự vật xung quanh và con người, tức là trí tuệ cao nhất của con người, đạt được thông qua "sự suy tư". Triết học không thể thiếu trong quản lý. Xét về đặc điểm bản chất và chức năng cơ bản của nó, triết học quản lý là “sự phản ánh triết học về các vấn đề quản lý”. Triết lý quản lý của Trung Quốc là bản chất của tư duy về các vấn đề quản lý của Trung Quốc, tư duy như vậy không chỉ trên bình diện lý luận mà còn phải tích cực thực hành. Để triết lý quản lý của Trung Quốc hướng tới thực tiễn, gần dân, đặt dân lên hàng đầu, gần với đời sống, trở thành động lực phát triển xã hội. Chúng ta phải dùng thái độ phê phán để nhìn ra điểm giống và khác nhau giữa triết lý quản lý Trung Quốc với các lý thuyết và thực tiễn quản lý cổ đại và hiện đại trong và ngoài nước. Tuy nhiên, chỉ trích và phủ nhận không phải là mục đích của triết học Tiến bộ và vươn lên là quy luật của sự phát triển và trỗi dậy của vạn vật, mục đích và mục đích của triết học. Trang chủ.


Chúc các bạn đọc tin tyso bong da vui vẻ!

Original text