soi kèo bong da hom nay

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 26/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về soi kèo bong da hom nay

thevang truc tiep bong da

Khách du lịch trong thời nhà Minh và nhà Thanh được chia thành bốn loại theo nghề nghiệp của họ: quan chức quý tộc, văn nhân, thương nhân và thị dân. Trong suốt thời nhà Minh và nhà Thanh, du lịch đã thể hiện những đặc điểm của sự phát triển hiện đại, những biểu hiện chính như sau: Thứ nhất, trong thời nhà Minh và nhà Thanh, du lịch của mọi tầng lớp xã hội đều có xu hướng phổ biến hóa và động cơ của du lịch thể hiện Đặc điểm đa dạng; các điểm du lịch hấp dẫn và cùng với sự phát triển của du lịch thương mại hiện đại, đã xuất hiện một số nhà cung cấp dịch vụ du lịch chuyên nghiệp; thứ ba, tổ chức du lịch chuyên nghiệp ban đầu được hình thành từ thời nhà Minh và nhà Thanh; thứ tư, du lịch phục vụ hoạt động du lịch đã xuất hiện trong Sách Các triều đại nhà Minh và nhà Thanh và các nhóm hướng dẫn viên du lịch toàn thời gian.


Các đặc điểm của phương thức du lịch thời Minh và Thanh gần như hiện đại


Số phân loại thư viện Trung Quốc K928 Mã nhận dạng tài liệu A Ngày nhận 2017-09-12


AbstractThetouristsinMingandQingdynastiescanbedividedintofourcategoriesaccordingtotheiroccupations: aristocraticbureaucrats, các học giả, businessmenandordinarycivilianswhosetravelingcontent, waysandmotivesdiffersignificantly.TourisminMingandQingdynastieshasshownmoderncharacteristics.First, tourismofallclassespresentedatrendofdemocratization, andthetravelingmotivesindicateddiversification.Second, somescenicspotsbecamefamousandprofessionaltravelingservicemenappearedwithdevelopmentofmoderntouristindustry.Third, somepreliminaryprofessionaltravelingorganizationswereformed.Fourth, travelingbooksandfull-timetouristguidesturnedup.


KeywordtourisminMingandQingdy vương triều; du hành; đặc trưng; hiện đại hóa


Ở Trung Quốc cổ đại, "du lịch" và "tham quan" là hai khái niệm độc lập và không có sự kết nối cần thiết giữa hai khái niệm. "Du lịch" chủ yếu dùng để chỉ thương nhân hoặc khách sạn, trong khi "tour" chủ yếu chỉ du lịch ngày nay. Trên thực tế, các tác phẩm cổ đại như "Chu Dịch Chính Nghĩa", "Bài ca Chu · Yuanyou", "Shangshu · Gao Tao Mo", "Lu núi gửi thư cho Shiqing Lu Xuzhou", v.v., đều có công dụng. của "du lịch" hoặc "bạn". Tuy nhiên, khi thực sự kết hợp hai chữ du lịch, chúng đã xuất hiện ở Trung Quốc vào thời Nam Bắc triều, nhà thơ Thẩm Nguyệt ở Nam triều đã ghi lại trong bài thơ “Sầu du lịch” của mình: “Du xuân, du xuân. "Ý nghĩa của du lịch trong bài thơ này đã được thay đổi. Ý nghĩa của du lịch hiện đại gần như giống nhau. Sau thời nhà Đường, thuật ngữ du lịch đã được sử dụng rộng rãi. Việc Wei Yingwu sử dụng các cụm từ du lịch đã được phản ánh trong bài thơ "Send Yao and Sun to the River" và bài thơ của Bai Juyi "Su Tonglu Pavilion và Cui Cundu's Post-Drunk Work". Diễn giải du lịch là một phương thức đi du lịch hoặc tham quan.


Do sự khác biệt về lịch sử, văn hoá, nền tảng xã hội nên giữa du lịch cổ đại và du lịch hiện đại có sự khác biệt rõ ràng, các loại hình hoạt động văn hoá thể hiện trong du lịch cổ đại chủ yếu dựa trên sự phản ánh đời sống xã hội cổ đại. hoặc những đặc điểm phù hợp với thời đại. Trong phần nghiên cứu của bài viết này, việc lấy hoạt động văn hóa du lịch thời Minh và Thanh làm đối tượng nghiên cứu, phân tích các đặc điểm của văn hóa du lịch thời Minh và Thanh, có lợi cho việc tìm hiểu sâu về văn hóa du lịch. các hoạt động trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh.


1. Thành phần và các hoạt động chính của khách du lịch thời nhà Minh và nhà Thanh


Khách du lịch trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh được chia thành bốn loại theo nghề nghiệp của họ, đó là quan chức quý tộc, văn nhân, thương nhân và thị dân.


1. Hoạt động du lịch của giới quan liêu quý tộc. Từ xưa đến nay, chức chính là đòn bẩy quan trọng thể hiện giá trị của một con người, điều đó được thể hiện trong du lịch cổ đại Một trong những chức năng của chức chính là đi du lịch với sự trợ giúp của các cơ hội kinh doanh. Trong quá trình đi công tác, các cán bộ có thể đi khắp các vùng sông núi mà không phải chịu chi phí đi lại. Trong suốt triều đại nhà Minh và nhà Thanh, một số lượng lớn các quan chức đã đi du lịch với sự thuận tiện của vị trí của họ. . Theo sự khác biệt về chức vụ, du lịch chính thức trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh có thể được chia thành ba loại: một là các quan sử dụng sự tiện lợi của việc canh giữ lãnh thổ để chơi trong phạm vi quyền hạn của mình; hai là các quan chức lợi dụng lâu dài. -cơ hội đi lại trong thời gian như nhậm chức, gặp nhau, và cử đi nơi công cộng., Với sự giúp đỡ của hệ thống bưu điện quốc gia trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, để thăm các khu vực xung quanh trên đường đi; thứ ba, sau khi chính thức từ chức, anh ta trở về quê hương của mình hoặc đi thăm thế giới trên những con sông lớn và những ngọn núi của quê hương. Trong số đó, loại hình du lịch đầu tiên là đặc điểm chung của các quan chức trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh.


Ưu điểm của du lịch quan liêu quý tộc là văn hóa của triều đại nhà Minh và nhà Thanh đã được phổ biến rộng rãi trong du lịch, nhược điểm của nó là quan chức và quý tộc sử dụng phương thức du lịch để tạo thành nhóm và hình thành một mạng lưới quan hệ phức tạp, ảnh hưởng đến sự phân bố của các địa phương. tài nguyên và lợi ích. Ngoài ra, du lịch chính thức làm lãng phí một lượng lớn nguồn tài chính của đất nước, tạo ra gánh nặng tài chính lớn cho đất nước và người dân địa phương, đồng thời làm xáo trộn mạnh mẽ sự ổn định của cư dân địa phương.


2. Hoạt động du lịch của Literati. Rõ ràng là khác với du lịch chính thức, Literati thường nhấn mạnh đến sự quyến rũ cá nhân và sự quyến rũ độc đáo. Trong lĩnh vực sử học, cũng có sự khác biệt lớn trong định nghĩa về văn học. Theo nghĩa rộng, các học giả văn học chủ yếu đề cập đến tác giả của một số bài thơ, tiểu thuyết và phim truyền hình, trong khi bài viết này chủ yếu dựa trên thực tế xã hội của các triều đại nhà Minh và nhà Thanh, và định nghĩa các học giả văn học là một nhóm hẹp, nghĩa là, một số kiến ​​thức về danh vọng và danh vọng.Các phân tử và những người thanh lịch và tao nhã sống bên ngoài thế giới.


Trong suốt triều đại nhà Minh và nhà Thanh, chế độ thi cử chủ yếu áp dụng chế độ thi cử 3 năm ở nông thôn và chế độ thi quốc gia, địa điểm thi được đặt ở các tỉnh khác nhau hoặc ở miền Bắc và miền Nam, do đó, học sinh phải chuẩn bị trước cho kỳ thi. Nó cũng trở thành đặc điểm của việc học sinh đổ xô đi thi vào thời đó, và hệ thống thi cử của triều đình này đã có ảnh hưởng cực kỳ quan trọng đến du lịch văn học ở triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Một là, một số học giả khi thi gấp rút thường dùng hình thức đến chùa để mượn đọc, nhân tiện tham quan cảnh chùa; hai là các sĩ tử khi đi thi vội vàng lợi dụng hình thức đi bộ theo đoàn để tìm. Vẻ đẹp và những chuyến thăm dọc đường; thứ ba, sau khi hoàn thành kỳ thi, một số học giả thường sẽ trút bỏ niềm đam mê vào thành phố để thi. Ba phương thức du lịch khác nhau này đều có tác động cực kỳ quan trọng đến du lịch trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Trong quá trình học sinh gấp rút ôn thi, việc trải qua một thời gian dài ôn luyện, một mặt có thể nâng cao hứng thú tự học, nhưng cũng làm tăng kiến ​​thức và kinh nghiệm cá nhân của học sinh, đồng thời bổ sung thêm ý tưởng mới cho thi. Và cách đi du lịch cùng nhau thường có lợi là tăng cường giao lưu văn hóa, trí tuệ giữa các sinh viên ngành du lịch, đặc biệt là một số bạn sinh viên vốn quanh năm bị gò bó ở quê, khi mới đặt chân đến đất thủ đô phồn hoa, ý tưởng sáng tạo của họ đã mở ra, thi xong lại đổ xô đi thi học bổng, thường nhẹ nhõm hơn, còn cách du lịch là xả hơi bằng cách đi thăm các danh lam thắng cảnh ở địa phương hoặc tìm hoa, liễu.


Sự tụ họp của giới văn học và học giả là một cách du lịch rất phổ biến trong thời cổ đại. Nhiều người có cùng chí hướng tụ tập với nhau để thảo luận về các chủ đề quan tâm, tiến hành các cuộc biểu tình hoặc thực hiện các hoạt động giải trí, ở mức độ lớn đã thúc đẩy trao đổi văn hóa. Và việc chuyển giao hiểu biết. Nhưng đồng thời, một số nho sĩ, nho nhã đã tụ họp lại với nhau để kết bạn, một số vì mục đích chính trị nào đó, có ảnh hưởng tương đối quan trọng đối với chế độ cổ đại.


3. Hoạt động du lịch của doanh nhân. Trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, sự phát triển nhanh chóng của nền kinh tế hàng hóa dẫn đến xu hướng thịnh vượng và phát triển của du lịch thương nhân, và các thương nhân đã trở thành một bộ phận quan trọng của khách du lịch trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Nhiều thương gia thường đi những con đường vòng đặc biệt trong quá trình kinh doanh, việc bán hàng hóa đã trở thành cái cớ để một số thương gia đi du lịch. Trong quá trình du lịch, doanh nhân là người chủ động hoạch định hoạt động du lịch, đồng thời cũng là người tích cực thúc đẩy hoạt động du lịch, họ thường đưa gia đình, thậm chí cả nhóm gái mại dâm nổi tiếng trong các chuyến đi chơi, người đẹp đã trở thành phụ trợ cho việc đi công tác.


Trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh, các doanh nhân phải đối mặt với rủi ro kinh doanh và cơ hội kinh doanh lớn hơn trong quá trình hoạt động kinh doanh của họ. Do đó, sở thích đi du lịch của các doanh nhân là một phương pháp điều chỉnh để giải trí. Đặc biệt là khi các doanh nhân đến một môi trường xa lạ nơi họ ra ngoài kinh doanh, các doanh nhân đi ra ngoài có xu hướng hạ thấp các ràng buộc đạo đức hàng ngày của họ. Ví dụ: Cheng Chunyu khuyến khích các thương gia đi tham quan ban đêm trong "Doanh nhân cao cấp". Vì các thương nhân thường mang lại rủi ro cao hơn, du lịch thương nhân trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh có xu hướng đi du lịch đến cảnh quan đền thờ, điều này thúc đẩy sự thịnh vượng và phát triển của văn hóa đền thờ trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Nhìn chung, với sự phát triển của nền kinh tế hàng hóa trong thời nhà Minh và nhà Thanh, du lịch thương mại đã phát triển thành một loại hình du lịch thường xuyên hơn. thời gian thúc đẩy sự thịnh vượng của du lịch thương mại.


4. Hoạt động du lịch của thành phố và dân làng. Công dân trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh chủ yếu sống ở các thành phố, vì vậy các khu vực ngoại ô trong lành và tự nhiên đã trở thành nơi cư trú của họ để du lịch, đặc biệt là xung quanh Lễ hội Thanh Minh hàng năm, các chuyến đi chơi trở thành hoạt động chính để công dân đi du lịch; ngoài ra, săn bắn trên các trang viên bên ngoài thành phố Đấu tranh bao vây là một dự án mà những người giàu có trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh chủ yếu say mê. Tác phẩm "Thức tỉnh thế giới" mô tả cảnh Chao Dashe mời những người giàu có đến thưởng thức tuyết và uống rượu; chịu ảnh hưởng của văn hóa thành phố và phong tục, lễ hội du lịch trong suốt triều đại nhà Minh và nhà Thanh Cũng có sự khác biệt rõ ràng, nhưng các lễ hội chính là Lễ hội Thượng Nguyên, Lễ hội Thanh Minh, Lễ hội thuyền rồng, Lễ hội Trung Nguyên, v.v. Trong thành phần khách du lịch của dân làng vào thời nhà Minh và nhà Thanh, cũng có một số nhóm du khách đặc biệt, đó là những người giúp việc và thưởng trắng cũ, họ đều là những người giúp mình đi tour và lừa tiền, gạ gẫm mại dâm và cờ bạc cho khách du lịch, và tham quan với khách du lịch Phong cảnh, uống rượu và vui chơi cùng với đám đông.


Bị hạn chế bởi các điều kiện kinh tế và xã hội, các quan niệm truyền thống và phong tục tập quán, sự phát triển du lịch của cư dân nông thôn trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh tương đối lạc hậu. Lễ hội, hoặc cùng nhau chiêm ngưỡng thành phố Ngắm pháo hoa tuyệt đẹp. Các dự án vui chơi mà cư dân nông thôn hào hứng hơn chủ yếu là xem pháo hoa, tham gia các hội chợ đền địa phương, hoặc tổ chức các buổi thắp hương và các hình thức thông thường khác.


2. Những đặc điểm của quá trình hiện đại hóa du lịch thời nhà Minh và nhà Thanh


Mặc dù các hoạt động du lịch trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh bị hạn chế bởi sự phát triển kinh tế và xã hội và có những đặc điểm thực tế riêng, nhưng trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, đặc biệt là sau giữa triều đại nhà Minh và nhà Thanh, các đặc điểm du lịch tương tự như hiện đại hóa đã được hình thành , chủ yếu như sau: một số khía cạnh.


Đầu tiên, trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, du lịch của các tầng lớp khác nhau đã cho thấy một xu hướng phổ biến, thể hiện ở nhiều tầng lớp khác nhau, từ quý tộc hoàng gia đến thị dân, thương nhân, v.v. Động cơ của du lịch thể hiện tính đa dạng, chủ yếu bao gồm động cơ giao lưu văn hóa, động cơ khám phá cảnh quan, động cơ thăm quan xã hội, động cơ tín ngưỡng tôn giáo và các loại hình khác. Đây cũng là một trong những biểu hiện quan trọng của quá trình hiện đại hóa du lịch vào thời nhà Minh và nhà Thanh.


Thứ hai, trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, một số điểm du lịch nổi tiếng đã được hình thành, và cùng với sự phát triển của du lịch thương mại hiện đại, một số nhà cung cấp dịch vụ du lịch chuyên nghiệp đã xuất hiện. Ví dụ, Wang Shixing đã ghi lại trong "Guangzhiyi": "Công nghiệp Hồ Tây đã là một địa điểm du lịch và mọi người sử dụng nó để kiếm lợi. thế hệ này. "Có thể thấy, lúc bấy giờ Hàng Châu Tây Hồ đã trở thành trung tâm phát triển du lịch thương mại, du lịch thương mại phát triển khá thịnh vượng. Đồng thời, cùng với sự phát triển của du lịch, dịch vụ ăn uống của Hồ Tây ngành công nghiệp cũng được liên kết phát triển, đồng thời xuất hiện một số người hành nghề dịch vụ du lịch. Trong tiểu thuyết “Chuyện phiếm của Doupeng” có ghi lại rằng Huqiu là một thành phố phát triển và lớn mạnh do du lịch, với sự phát triển của du lịch, sự phát triển của du lịch Huqiu đã nâng cao thu nhập của người dân và cung cấp một lượng lớn lao động. nhu cầu.


Thứ ba, một tổ chức du lịch chuyên nghiệp sơ bộ đã được hình thành từ thời nhà Minh và nhà Thanh, tương tự như một tổ chức du lịch hiện đại. Trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh, các tổ chức nghề nghiệp được thành lập dưới tên gọi của các cuộc hành hương tôn giáo, chẳng hạn như Xianghui, một tổ chức tín ngưỡng dân gian dành cho các cuộc hành hương và hành hương, tương tự như các nhóm hương hiện đại hoặc các công ty du lịch. Xianghui trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh đã thực hiện một phần kế hoạch du lịch trong giai đoạn đầu của chuyến du lịch, đồng thời cũng chuẩn bị nhiều chỗ ở cho du lịch và trang bị một khách sạn hợp tác cố định, tương tự như chức năng của các công ty du lịch hiện đại.


Thứ tư, trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, sách du lịch và các nhóm hướng dẫn viên du lịch chuyên trách cho các hoạt động du lịch đã xuất hiện. Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, để đáp ứng nhu cầu hoạt động du lịch của mọi tầng lớp trong xã hội, một số lượng lớn sách du ký đã xuất hiện để hướng dẫn các hoạt động du lịch đại chúng, như “Hành trình nước và đất”, “Hành trình thế giới”. Hướng dẫn "," Danh sách khách du lịch và thương gia "," Xin "Danh sách quy trình kinh doanh và hải quan của Jingben Huayi", v.v. Những cuốn sách này đều ghi lại lưu lượng khách du lịch, tài nguyên du lịch, thời tiết ở các điểm du lịch. Việc xuất bản các "lộ trình" khác nhau với bản chất của sách hướng dẫn du lịch là một biểu tượng quan trọng khác của quá trình hiện đại hóa du lịch trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh.


người giới thiệu:

  [1]Zhou Haiyan. Nghiên cứu về du lịch của các học giả và bác sĩ Huệ Châu trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh[J].Journal của Đại học Nông nghiệp An Huy (Ấn bản Khoa học Xã hội), 2013 (4).

  [2]Wang Zichao. Sự trở lại tự nhiên của du lịch ngắm cảnh trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh[J]Học viện Nandu, 2013 (1).

  [3]Huang Yilan. Những lý do khiến phụ nữ say mê du lịch nghỉ lễ tôn giáo vào cuối thời nhà Minh —— Dựa trên việc điều tra các tiểu thuyết trong cùng thời kỳ[J]Khoa học xã hội Giang Tô, 2011 (6).

  [4]Xu Yongbin. "Gương và hoa" và văn hóa du lịch[J]. Một nghiên cứu về tiểu thuyết nhà Minh và nhà Thanh, 2010 (1).

  [5]Song Lizhong. "Yeyou" của Phụ nữ Giang Nam trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh và sự xung đột của đạo đức phong kiến[J]Tiểu luận Nghiên cứu Phụ nữ, 2010 (1).

  [6]Song Lizhong. Về phong cách đi lại của phụ nữ Giang Nam trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh[J]Tạp chí Đại học Sư phạm Phúc Kiến (Ấn bản Triết học và Khoa học Xã hội), 2009 (6).

  [7]Zhou Jianbo, Sun Huying. Sự tiêu thụ văn hóa trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh[J]Nhà khoa học xã hội, 2009 (8).

  [8]Wei Xiangdong. Sự thâm nhập kinh tế của các hoạt động du lịch vào cuối thời nhà Minh —— Thảo luận về hiện đại hóa du lịch vào cuối thời nhà Minh[J]Khoa học xã hội, 2009 (3).

  [9]Chen Baoliang. Du lịch kinh doanh vào thời nhà Minh[J]Tạp chí Học thuật Trung Châu, 2007 (5).

  [10]Song Lizhong. Về không gian hoạt động, phương thức dịch vụ và những thay đổi của ngành công nghiệp du thuyền Giang Nam trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh[J].Journal of Southwest University (Ấn bản Khoa học Xã hội), 2007 (4).

★ Về tác giả: Huang Benhai là trưởng chuyên ngành quản lý khách sạn của trường Cao đẳng nghề Thương mại Nông nghiệp Chiết Giang, hướng nghiên cứu của anh là quản lý du lịch và quản lý khách sạn.



Chúc các bạn đọc tin soi kèo bong da hom nay vui vẻ!

Original text