nhan dinh ty so bong da hom nay

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 17/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về nhan dinh ty so bong da hom nay

bao bong da so

Tóm tắt: Là một phần của văn hóa truyền thống Trung Quốc, "Phong Thủy" đã có lịch sử hàng nghìn năm ở Trung Quốc, nó tiếp tục cho đến ngày nay và vẫn có sức sống mạnh mẽ. Do những hạn chế của sự thay đổi của thời đại, Phong thủy đã bị chỉ trích trong một thời gian nhất định và đang phải đối mặt với sự đào thải. Ngày nay, với sự phát triển thịnh vượng của nền kinh tế và sự cởi mở, khoan dung của văn hóa, con người đã có những hiểu biết mới về văn hóa truyền thống của Phong Thủy. Đặc biệt trong bối cảnh "cơn sốt" phong thủy quốc tế ngày nay, phong thủy truyền thống của Trung Quốc càng cần được phân loại, nghiên cứu, kế thừa và bảo vệ. Bài viết này nhằm mục đích phân tích và nghiên cứu kiến ​​thức Phong Thủy truyền thống của Trung Quốc, loại bỏ cái sai và bảo tồn cái thật, đồng thời kết hợp các phương pháp quy hoạch và thiết kế hiện đại để khám phá việc áp dụng các khái niệm Phong thủy trong quy hoạch cảnh quan kiến ​​trúc nông thôn mới đương đại.


Từ khóa: Phong thủy; Miền quê mới; Động cơ


Ở Trung Quốc đang phát triển nhanh chóng như hiện nay, tiến độ đô thị hóa cũng đang diễn ra nhanh chóng, và xây dựng nông thôn cũng mở ra cơ hội lớn cho việc nâng cấp và tối ưu hóa. Hiện nay, cả nước cũng đang có những hoạt động nhằm giữ lại những hoài niệm, tạo cơ hội tốt cho việc quy hoạch và xây dựng nông thôn. Hiện nay, ở các vùng nông thôn rộng lớn của Trung Quốc, việc xây dựng nông thôn mới ở một số vùng đang diễn ra rầm rộ. Trong xây dựng nông thôn mới, việc quy hoạch và xây dựng cảnh quan kiến ​​trúc nông thôn gần với cảnh quan thiên nhiên, nông thôn nguyên thủy hơn. Vì bản thân Phong thủy là một loại hình văn hóa nghiên cứu xu hướng của cảnh quan và môi trường, dựa trên thực tế này, việc ứng dụng Phong thủy sẽ có nhiều không gian hơn trong thiết kế cảnh quan kiến ​​trúc nông thôn mới. Chúng ta không chỉ sử dụng các phương pháp tư duy thiết kế hiện đại để xây dựng nông thôn mới đẹp, đẹp, tiện nghi, thuận tiện mà còn phải lấy quan niệm phong thủy truyền thống của Trung Quốc làm cơ sở văn hóa để xây dựng nông thôn mới yên ổn, tốt đẹp, giàu mạnh. trong di sản văn hóa.


1. Giới thiệu sơ lược về nguồn gốc “phong thủy” và nông thôn mới


Sự hình thành và phát triển của Phong thủy gắn liền với nông thôn. Trong một thời kỳ nhất định, sự hình thành, phát triển và kế thừa của thuyết Phong thủy chủ yếu xuất phát từ sự tích lũy thực tiễn nông thôn ở một mức độ nhất định. Cho đến nay, tôi đã thấy nhiều ngôi làng được bảo tồn tương đối hoàn chỉnh và các di sản văn hóa lịch sử, và một phần đáng kể trong số họ có liên quan đến Phong Thủy. Ở một mức độ nào đó, do ứng dụng của thuật phong thủy nên nó còn giữ được thêm sự huyền bí và uy nghiêm, danh lợi. Trong bối cảnh xây dựng nông thôn mới hiện nay, Phong thủy sẽ có không gian ứng dụng rộng rãi hơn. Phong thủy với tư cách là một loại hình văn hóa, nếu biết vận dụng khéo léo khi xây dựng nông thôn mới thì sẽ dễ tạo cảm giác nhớ nhà, vô hình chung sẽ trở thành động lực phát triển nông thôn mới và sẽ tích cực thúc đẩy sự phát triển lành mạnh của y tế nông thôn. .


2. Việc áp dụng khái niệm “phong thủy” trong quy hoạch và thiết kế cảnh quan kiến ​​trúc nông thôn mới


(1) Ứng dụng "phong thủy" trong việc chọn địa điểm xây dựng nông thôn mới


Trong thiết kế cảnh quan nông thôn mới, tốt nhất nên xem xét quy hoạch và bố trí tập trung trên cơ sở hoặc xung quanh khu dân cư ban đầu để lựa chọn địa điểm xây dựng nhà ở. Trước đây, nông dân sống tương đối lỏng lẻo trong một hộ gia đình và một phần lớn đất đai màu mỡ hoặc rừng bị chiếm dụng ở phía trước và phía sau nhà, ở một mức độ nhất định, đó là sự lãng phí tài nguyên. Quy hoạch nông thôn mới hiện nay trước hết phải xem xét tái định cư tập trung, phân bổ nguồn sống chất lượng cao, quản lý thuận tiện và hiện đại hóa nông thôn mới. Đặc biệt trong xây dựng nông thôn mới, nước máy, điện, đường làng, mạng lưới ..., dân cư tái định cư tập trung thì kinh phí xây dựng sẽ được tiết giảm một cách hợp lý.


Việc lựa chọn địa điểm xây dựng nhà ở hiện nay cho phép xem xét các địa điểm gần núi và sông ở các vùng nông thôn. Để có thể dựa vào núi để hướng nắng, chắn gió, tụ khí, có tầm nhìn rộng và không khí thông suốt thì không được chọn những nơi râm mát, những nơi có giờ ánh sáng ngắn, đừng nói đến những mép vực, khe núi. , và những nơi khô ráo và không có nước. Nước ta thuộc bắc bán cầu, đặc biệt là bắc trung bộ có mùa đông tương đối lạnh, cần có ánh nắng trực tiếp, nếu che nắng quanh năm thì người dân sống ở đây sẽ rất uể oải. Như trong Hình 1 và Hình 2, làng Donglianghe, thị trấn Baisangguan, huyện Vân Dương. Lịch sử của ngôi làng này ít nhất có thể bắt nguồn từ thời nhà Minh (bằng chứng là các địa điểm xây dựng đền thờ như đền Yuanjue và đền Huanglong), và có thể coi đây là một làng cổ có lịch sử tương đối lâu đời NS. Làng được lưng tựa núi Móng Vuốt Đại Bàng, là núi của tổ tiên, trước sau rộng, địa thế bằng phẳng, đất đai rộng ngàn mẫu, nắng nhiều, vành đai ngọc bích, sông nước bao quanh. Bốn mùa không bị khô hạn, có thể tưới tiêu vào mùa xuân và mùa hạ, và đánh bắt được vào mùa thu và mùa đông, nên làng có tên là Donglianghe Village. Nhờ sự bồi đắp của sông núi, đất đai màu mỡ, sản vật trù phú, dân làng ở đây sinh sống từ bao đời nay.


(2) Ứng dụng "phong thủy" trong quy hoạch đường giao thông nông thôn mới


Trong thiết kế cảnh quan nông thôn mới, quy hoạch đường sá là một vấn đề lớn. Điều này không chỉ liên quan đến sự thuận tiện trong việc đi lại hàng ngày của người dân mà còn liên quan đến sự phát triển kinh tế của địa phương. Giờ đây, hầu hết nông dân cũng đã nhận thức được tầm quan trọng của con đường đối với cuộc sống của họ, và họ sẵn sàng đi theo con đường khi chọn địa điểm làm nhà. Ngoài ra, một số gia đình ở nông thôn hiện nay đã dần có ô tô, sống gần đường nên việc đi lại sẽ thuận tiện hơn. Nhưng trong Phong thủy, mối quan hệ giữa đường và nhà là rất đặc biệt. Ví dụ như mặt trước và sau nhà không được quá gần đường, nhà không được trực diện với góc đường, sau nhà không được có đường, đường cao hơn móng. của ngôi nhà ... "Gần đây, một hộ gia đình nông dân ở làng Dongfeng, thị trấn Lindian, huyện Lindian, tỉnh Hắc Long Giang đã được đưa tin trên mạng. Nằm ở ngã tư đường cao tốc và đường nông thôn, xe cộ thường xuyên lao vào bệnh viện kể từ mùa thu năm 2010 Chỉ riêng năm ngoái, đã có 48 vụ tai nạn ô tô được ghi nhận, điều này thật đáng kinh ngạc. ”Hình 3 Lindian, tỉnh Hắc Long Giang Phía trước trang trại ở làng Dongfeng, thị trấn Lindian, huyện. Sự việc này đã chứng minh đầy đủ tầm quan trọng của việc ngôi nhà không thể lao thẳng vào ngã tư góc trên đường.


Ngoài đời, các bạn có kinh nghiệm lái xe nên biết rằng khi xe đang rẽ ở ngã tư, người lái xe sẽ có ý thức giảm tốc độ xe, trong quá trình phanh sẽ phát sinh tiếng ồn, bụi bẩn, ... đặc biệt nếu tốc độ của ô tô càng nhanh thì ô nhiễm tạo ra sẽ càng lớn. Trong môi trường như vậy không có lợi cho sức khỏe, nếu vô tình xe cộ mất kiểm soát sẽ có nguy cơ đâm vào nhà, làm tăng khả năng bị thương cho gia chủ. Phong thủy chẳng qua là một hình thức phong tục dân gian, ngầm nói cho chúng ta biết tầm quan trọng của những ngôi nhà không hướng thẳng vào các ngã ba trên đường. Vì vậy, khi quy hoạch đường giao thông nông thôn mới, xét đến thực tế an toàn giao thông và đời sống riêng tư, nhìn chung phải đảm bảo khoảng cách giữa đường và nhà ít nhất từ ​​5 đến 10 mét làm khoảng cách đệm an toàn, và thứ hai, tốt nhất là đảm bảo nền nhà cao ráo, nền đường 20-40 cm càng tốt.


(3) Ứng dụng "phong thủy" trong việc dẫn đường cho vùng nước nông thôn mới


Trong quy hoạch và thiết kế cảnh quan nông thôn mới, nước là một vấn đề lớn đối với đời sống của người dân, cần được xử lý thận trọng và thực dụng. Ngoài nước máy phục vụ sinh hoạt của người dân, chúng ta cũng phải quan tâm đến việc tưới tiêu cho đất canh tác nông thôn và nước để chống lũ, chống hạn. Ở nông thôn, ngoài sông suối tự nhiên, suối núi, giếng nước, nông thôn còn có các ao hồ, đập thủy lợi. Trong Phong thủy, nước tượng trưng cho tài lộc của cải và cần được kiểm soát hợp lý. Khi một ngôi làng được bao quanh bởi nước, nó cho thấy rằng ngôi làng sẽ thịnh vượng và yên bình. Một số thực tế đã chứng minh điều này là đúng, ví dụ như ở một số làng quê phía Nam, con sông nhỏ phía trước làng chảy quanh làng, nước chảy hiền hòa, dân cư sống ven sông. . Ví dụ, việc giặt giũ, rửa rau và thậm chí là vận chuyển của dân làng đã mang lại sự thuận tiện tốt cho cuộc sống của người dân trong làng này và cải thiện đáng kể cảm giác hạnh phúc của dân làng. Như trong hình 4, làng Yutanghe, thị trấn Tanshan, huyện Vân Dương, được bao quanh bởi các con sông, rất giàu tài nguyên và phong cảnh đẹp.


Trong thiết kế nông thôn mới, việc bố trí sông, ao ở nông thôn mới cần được xem xét tích cực. Sông, như dòng nước chảy, sẽ xâm nhập vào môi trường xung quanh nhanh hơn. Sự tồn tại của các ao trong làng có thể được sử dụng như một hồ chứa nước chữa cháy trong làng để chuẩn bị cho các trường hợp khẩn cấp; khác là ao có thể được sử dụng như một yếu tố cơ bản của thiết kế, và hoa súng và Zai Lihua có thể được bổ sung trong ao do đó, cây lau và các loài thực vật khác đã trở thành những nút quan trọng trong cảnh quan nông thôn. Trước đây ở nông thôn, ao có thể là nơi bạn bè thuở nhỏ bơi lội sờ mó tôm tép, hay là nơi đàn trâu, con ngan, con vịt nô đùa. Ngày nay, nếu chúng ta có thể giữ lại hoặc sử dụng phong cảnh truyền thống này, chúng ta có thể thể hiện tốt hơn bầu không khí nông thôn độc đáo của vùng nông thôn mới, và nó cũng có thể thể hiện tâm trạng thơ mộng của "Tiên tri vịt ống nước Chunjiang". Việc bảo vệ và tái sử dụng giếng nước cũng rất cấp thiết. Làng và giếng cổ là niềm hy vọng của bao đời người, là nơi giao thoa của bao thế hệ, là nơi chứa đựng quá nhiều kỷ niệm của những người dân trong làng. Như trong hình 5, giếng cổ ở thị trấn Songkou, Yongtai, Fuzhou, là chứng tích của phong tục dân gian. Tuy nhiên, do người dân sử dụng nước máy ngày nay nên nhiều giếng đã mất đi chức năng ban đầu và đang phải đối mặt với sự phá hủy, đó là điều đáng tiếc. Trên thực tế, giếng nước không chỉ là phương tiện sinh hoạt để người dân lấy nước mà còn là biểu hiện của văn hóa đền ơn đáp nghĩa của người Trung Hoa. Những quan niệm truyền thống như “Dẫn nước không tiếc công đào giếng”, “Trả ơn cho con suối” đã răn đe con người từ bao đời nay về tấm lòng nhân hậu, biết ơn. Ngày nay, trong bối cảnh vẫn còn nhớ nhà, ký ức về giếng vẫn có thể được bảo vệ như một cảnh quan cơ sở, và nó là một giải thích của nỗi nhớ nhà. Đặc biệt đối với thiết kế nông thôn mới hiện nay, cần cân nhắc để tránh sự giống nhau và mất đặc trưng khi quy hoạch, đồng thời tạo ra những phong cách làng quê khác nhau và những điểm đẹp, thường thông qua việc áp dụng các cảnh quan, nét duyên dáng độc đáo của nông thôn này có thể được thể hiện rõ hơn.


(4) Ứng dụng "phong thủy" trong cấu hình cây trồng nông thôn mới


Trong thiết kế cảnh quan nông thôn mới, quy hoạch và cấu hình cây trồng là một không gian có giá trị để khám phá. Về cảnh quan nông thôn, nhiều làng quê vẫn giữ được những cây cổ thụ “nguyên sinh” và những quần thể cây bản địa nên cây cối cũng là một dấu hiệu đặc biệt của làng quê nông thôn. Một số cây to còn già hơn cả những cây cổ thụ hiện có ở địa phương, sự tồn tại của chúng là nhân chứng cho lịch sử thăng trầm của những ngôi làng này, có giá trị bảo vệ cao.


Trong phong thủy, vị trí và chủng loại cây cũng đặc biệt hơn. Ví dụ, người xưa có câu “trồng cây trong vườn thì nhàn và phiền, trồng cây trong vườn là chính gây tai họa.” Nghĩa của nó là chỉ việc trồng cây ở giữa sân, tương tự như từ "buồn ngủ", mà có phần kém may mắn. Trên thực tế, một khoảng sân riêng sẽ phù hợp hơn nếu nó được trang trí bằng một ít cây ăn quả hoặc cây bụi và hoa, chẳng hạn như trồng cây cao, quả thật là không tốt. Về mặt sinh học, rễ cây sẽ lan rộng khoảng 5m xung quanh nó, trong trường hợp có giông bão vào mùa hè, nó có thể rất dễ dẫn điện, mang đến những nguy hiểm an toàn cho gia chủ. Trong điều kiện trời có gió trở lại, cây sẽ đung đưa theo gió, và rễ cũng kéo theo tòa nhà mà lắc lư, sẽ gây hại cho tòa nhà.


Trên thực tế, các loại cây khác nhau có thể thể hiện phong cách và tính cách khác nhau. Giống như một cây tùng, cây trang nghiêm, cành lá nhiều sức sống, cây thường xanh và lá kim xanh tươi, giống như một học giả trưởng thành và hướng nội; cây tre ngay thẳng và ngay thẳng, giống như một văn nhân rất trang nghiêm ... Xung quanh nhà ở nông thôn mới, có thể bố trí các loại cây tương ứng theo phong cách kiến ​​trúc và sở thích của gia chủ. Nếu gia chủ thích không khí văn hóa thì có thể bố trí thông, trúc xung quanh sân, trồng bổ sung bằng cỏ lam, v.v…; nếu thích giàu sang, sang trọng thì bố trí bạch quả, trúc diệp, bổ hồng, v.v. Khi trồng cây cũng cần có những biện pháp thích ứng với điều kiện địa phương, tốt nhất nên cân nhắc đến loài cây và kinh tế của địa phương, vì nó cho tỷ lệ sống cao hơn, chi phí bảo dưỡng thấp hơn. Chúng ta cũng nên tôn trọng những điều kiêng kỵ trong phong tục dân gian của địa phương, như “tiên hoa liễu nguyệt”, người ta cho rằng cây liễu nên trồng trước nhà, trồng dâu sau nhà. của căn nhà. Bởi người ta tin rằng khi mở cửa ra sẽ thấy cây dâu tằm “trùng tang”, trong lòng cảm thấy không may mắn. Cũng có tục “trồng cây ngân nhĩ gia chủ chia cây, vườn cửa trồng táo tàu thêm phúc khí”, tức là trồng cây táo tàu xung quanh sân, có thể khiến cho không khí gia đình của cả gia chủ thêm yên bình.


3. Triển vọng ứng dụng của quy hoạch và thiết kế cảnh quan kiến ​​trúc nông thôn mới “hợp phong thủy”


Việc xây dựng nông thôn mới là một chuyên đề không có thời hạn rõ ràng. Cùng với sự nâng cao của trình độ kinh tế, việc xây dựng nông thôn mới cũng sẽ là một quá trình liên tục, quy cách của nó sẽ tăng dần lên. Trong quá trình xây dựng này, việc áp dụng Phong Thủy cũng sẽ có nhiều triển vọng và giá trị hơn. Ở một khía cạnh nào đó, với sự phát triển của nền kinh tế và sự tiến bộ của xã hội, trình độ văn hóa của nhân dân được nâng cao, nhận thức tư tưởng ngày càng tiến bộ thì sự phổ biến và vị thế của thuyết Phong thủy cũng sẽ có sự phát huy cao hơn, phục vụ tốt hơn cho chúng ta. Đời sống. Bằng cách này, việc áp dụng Phong Thủy trong tương lai có thể lạc quan hơn.


người giới thiệu

  [1]Yu Xixian. Môi trường sống và Phong thủy[J]Nhà xuất bản Trung ương, 2010.

  [2]Yu Xixian. Phong thủy Ngôi nhà hiện đại[J]. Báo chí Tri thức Thế giới, 2010, 7.

  [3]Wang Qixiang. Nghiên cứu về lý thuyết phong thủy[J]Nhà xuất bản Đại học Thiên Tân, 2004, 1.

  [4]Li Juming. Cuốn sách đầu tiên học Phong thủy[M]Nhà xuất bản Đại học Sư phạm Thiểm Tây, 2012 (4).

  [5]Yu Kongjian. Cảnh quan, Văn hóa, Sinh thái và Nhận thức[M]Bắc Kinh: Nhà xuất bản Khoa học Bắc Kinh, 1998: 59-67.

  [6]Yu Kongjian. Nguồn gốc của cảnh quan lý tưởng —— Ý nghĩa văn hóa của phong thủy[M]Bắc Kinh: Báo chí Thương mại, 2005: 2-6 + 20-21.

  [7]Ding Zhaoguang. Ảnh hưởng của các ý tưởng địa lý truyền thống đến các khu vườn chùa Phật giáo Trung Quốc[D].Shanghai: Đại học Giao thông Thượng Hải, 2007.

  [8]Huang Meiping. Phân tích Phong thủy trong kiến ​​trúc[J]Công nghệ xây dựng Phúc Kiến, 2015, 02.

Vài nét về tác giả: Wang Honglin (1982.11—), nam, quốc tịch Hán, quê ở Shiyan, Hồ Bắc, trình độ thạc sĩ, giảng viên, hướng nghiên cứu: thiết kế mỹ thuật môi trường, thiết kế nội thất, thiết kế cảnh quan.



Chúc các bạn đọc tin nhan dinh ty so bong da hom nay vui vẻ!

Original text