k truc tiep bong da

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 20/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về k truc tiep bong da

bong da k+ hom nay

Những bài thơ cổ là một viên ngọc sáng trong kho tàng văn học nước ta. Nó miêu tả sinh động bức tranh muôn màu với ngôn ngữ súc tích, sinh động, tạo nên quan niệm nghệ thuật cao đẹp, bộc lộ cảm xúc chân thành, có chức năng thẩm mĩ đặc biệt. Chuẩn mực chương trình mới cũng chỉ rõ, trong dạy học thơ cổ điển, chúng ta cần có ý thức nâng cao gu thẩm mỹ, cảm thụ thẩm mỹ trong việc tích lũy, hiểu biết và vận dụng. Có thể thấy, việc giảng dạy thẩm mĩ trong các bài thơ cổ có ý nghĩa đặc biệt của nó.

Sau đó, trong dạy học thơ cổ, chúng ta nên sử dụng những phương pháp nào để trau dồi năng khiếu thẩm mỹ của học sinh? Hãy để tôi nói về một số ý kiến ​​hời hợt của tôi.

1. Bắt đầu từ ngôn ngữ và văn tự, cảm nhận vẻ đẹp của thể thơ cổ.

Thơ cổ tự nó là thứ ngôn ngữ tinh tế và đẹp đẽ nhất. Để trau dồi năng khiếu thẩm mỹ của học sinh, giáo viên phải kết hợp các bài thơ cổ để hướng dẫn học sinh cảm thụ vẻ đẹp trang trọng của các bài thơ cổ.

1. Vẻ đẹp kép của những bài thơ cổ

Nhịp điệu trong các bài thơ cổ thường rất chặt chẽ, khớp cằm và khớp cổ phải đối nhau tạo cho con người vẻ đẹp cân xứng mạnh mẽ. Mặc dù không có yêu cầu nào đối với các câu thơ khác, các nhà thơ thường sử dụng phép đối ngẫu để tạo nên vẻ đẹp của bài thơ. "Chim vàng anh kêu trên hàng liễu xanh, và một dòng sương trắng bay lên trời xanh. Cửa sổ chứa tuyết Xiling Qianqiu, và cánh cửa được neo đậu bởi con thuyền Dongwu Wanli". "Deng Stork Tower" của Wang Zhihuan " Ngày tựa núi, sông Hoàng Hà chảy ra biển. ”Một câu thế này, trông gọn gàng đẹp đẽ, có sức gợi nhịp điệu.

2. Vẻ đẹp nhịp nhàng của ngôn ngữ thơ cổ.

Là những bài thơ cổ của nền văn hóa và nghệ thuật Trung Hoa cổ đại, các nhà thơ luôn nỗ lực tìm kiếm sự "phẳng" và "vần" trong quá trình sáng tác thơ, do đó, nhịp điệu nội tâm của các bài thơ cổ tương đồng và đầy tính nhạc. Tăng cường đọc thành tiếng sẽ tạo cho con người một cảm giác đặc biệt của cái đẹp. Chẳng hạn như: "Thành phố Baidi tóc sớm" của Lí Bạch, một nhà thơ đời Đường, "Sự cam chịu của Baidi Baidi ở giữa những đám mây, và dòng sông sẽ vượt qua hàng ngàn dặm trong một ngày. Những con vượn trên cả hai hai bên eo biển không khóc nổi, thuyền nhẹ đã vượt qua vạn núi. ”Cuối dòng chữ“ jian ”,“ hui ”,“ shan ”đều có“ an ”ở chung kết. , vốn là vần trong các bài thơ cổ. Vần làm cho câu thơ đầy vẻ đẹp âm nhạc, câu thơ đầy nhịp điệu, dễ đọc.

3. Vẻ đẹp cô đọng của những bài thơ cổ

Sikongtu đời Đường đã nói như thế nào trong “Thơ · Ngụ ý”: “Không chữ thì có lãng.” Cái gọi là thiếu chữ không phải là nói suông, mà là phác thảo vài nét. ngắn gọn, chỉ cần nhấp và dừng., Điều đó được cô đọng. Tuy số lượng từ trong thơ cổ ít, câu chữ súc tích nhưng từng câu chữ đều được nhà thơ chăm chút kỹ lưỡng, hàm chứa nội dung vô cùng phong phú. Ví dụ như từ "xanh" trong "gió xuân xanh biếc bờ nam sông", Vương An Thạch lúc đầu dùng "để", sau khi viết xong cảm thấy từ "tới" quá cụt, liền không nhịn được. Không thấy gió xuân thổi vào nam sông Dương Tử thiếu hương vị thi vị, đổi thành "qua, vào, đầy", hắn cho rằng những từ này không diễn tả cảnh xuân, cuối cùng nhận nuôi. "lục", không chỉ biểu hiện gió xuân, mà còn biểu thị cảnh vật đổi thay, bây giờ không chỉ có xuân, màu sắc còn biểu hiện cảnh xuân rực rỡ của toàn bộ Giang Nam.

2. Bắt đầu từ bức tranh, tái hiện vẻ đẹp của những bài thơ cổ

"Nói với sự vật và thể hiện cảm xúc thông qua cảnh vật" là một kỹ thuật tuyệt vời được sử dụng bởi các nhà thơ cổ đại trong văn bản. Các nhà văn học Trung Quốc cổ đại thường biết cả thơ ca, thư pháp và hội họa. , để khôi phục các biểu tượng văn bản trừu tượng thành một bức tranh sống động, và nâng cao vẻ đẹp của học sinh.

1. Vẽ lại bức tranh và cảm nhận vẻ đẹp.

Sử dụng hình ảnh minh họa dạy học hoặc đa phương tiện để trình chiếu tranh ảnh liên quan đến các bài thơ cổ, cho phép học sinh trực tiếp quan sát, trải nghiệm và cảm thụ vẻ đẹp của các bài thơ cổ.

Ví dụ như bài "Ao nhỏ" của Dương Vạn Lịch: "Mắt xuân lặng lẽ nâng niu giọt nước, bóng cây soi bóng mặt nước yêu chiều mềm mại. Bông sen nhỏ có sừng nhọn, chuồn chuồn đã lâu. trên đầu của nó. "Đặc điểm của những con chuồn chuồn như chuồn chuồn vẽ lên cho chúng ta một bức tranh sống động đầy thú vị của cuộc sống. Trong quá trình dạy học, khung cảnh của đầm sen vào đầu mùa hè được thể hiện trực tiếp: nước suối, bóng cây, bông sen nhỏ, chuồn chuồn và các cảnh vật khác trong ao nhỏ, giúp học sinh cảm nhận được sự yên tĩnh, trong nháy mắt cảnh đầu hè ấm áp và sôi động.

2. Vẽ hình và tạo vẻ đẹp.

Một bài thơ hay là một bức tranh đẹp. Khi dạy học, chúng ta không thể chỉ để học sinh hiểu nghĩa đen của câu thơ mà phải hướng dẫn học sinh vẽ được những bức tranh đẹp qua câu thơ. Ví dụ, "Queju" của Du Fu: "Hai con chim vàng anh hòa quyện với cây liễu xanh, và một đàn cò bay lên trời xanh. Cửa sổ chứa tuyết trên dãy núi Xiling, và cánh cửa được neo bởi Tàu Dongwu Wanli." Toàn bộ bài thơ là một câu và một cảnh, kết hợp lại là cảnh xuân và cảnh., Một bức tranh đẹp. Mô tả màu sắc của phong cảnh bao gồm chim hoàng anh vàng, liễu ngọc lục bảo, diệc trắng, trời xanh và tuyết trắng. Trong quá trình giảng dạy, học sinh được hướng dẫn dựa vào một số cảnh vật có màu sắc, kết hợp chúng theo kinh nghiệm sống và thêm trí tưởng tượng phong phú: nước sông xanh, thuyền nâu, v.v. Cho học sinh cảm nhận lại vẻ đẹp trong bức tranh qua bức tranh tưởng tượng, đồng thời khẳng định với nhau qua bài thơ, để đạt được niềm vui thích cái đẹp.

3. Bắt đầu từ việc đọc thành tiếng và cảm nhận vẻ đẹp đầy cảm xúc của những bài thơ cổ

Chuẩn chương trình mới đưa ra các yêu cầu rõ ràng đối với việc đọc các bài thơ cổ: đọc thuộc lòng các bài thơ cổ, đọc hiểu các bài cổ điển đơn giản và dễ hiểu của Trung Quốc và có thể hiểu nội dung cơ bản với sự trợ giúp của chú thích và sách tham khảo. Chú ý đến tích lũy, nhận thức và ứng dụng, đồng thời nâng cao khả năng đánh giá và sở thích của một người.

Đọc thuộc lòng là một trong những phương pháp dạy tiếng Trung Quốc truyền thống, về tầm quan trọng của việc đọc thuộc lòng, tác phẩm "Xun Xue Zhai Gui" của Zhu Xi đã nói rất rõ: "Ai đọc sách thì phải đọc to từng chữ, còn một chữ thì không được." bỏ lỡ. Đừng quên một từ, đừng ép buộc ghi nhớ nó một cách bí mật, miễn là bạn đọc thuộc lòng thường xuyên hơn, nó tự nhiên và dễ nhớ và không bao giờ quên nó trong một thời gian dài. " “Hãy đọc cuốn sách một trăm lần, và bạn sẽ thấy ý nghĩa của nó.” Cũng cần đọc sách hướng dẫn để hiểu được ý nghĩa của nó. Từ xa xưa, việc học các bài thơ cổ được thực hiện thông qua việc đọc âm thanh và cảm xúc, cùng với âm nhạc khéo léo, giúp học sinh có được khả năng thưởng thức cái đẹp.

Cách đọc bằng giọng nói và cảm xúc của giáo viên cho phép học sinh được nuôi dưỡng, và sau đó bằng cách đọc bằng chì sống động và đầy màu sắc, để tai, não, miệng và mắt của học sinh có thể phối hợp các hoạt động. Chú ý ngắt nhịp, ngắt nhịp của bài thơ để đọc có cảm xúc cũng là một kiểu quan niệm nghệ thuật “đẹp”, thông qua “đọc đẹp” có thể bộc lộ và trải nghiệm cảm xúc của tác giả khi đọc. Ví dụ, nếu bạn muốn đọc "Leo lên tháp Cò và Magpie" với sự phấn khích, bạn nên đọc "Nước mắt của người đàn bà ăn thịt người" với sự đau buồn và phẫn nộ. Đọc tốt không chỉ hiểu ý thơ mà còn giao lưu được với tâm hồn tác giả, phát huy tác dụng xúc cảm, thẩm mĩ của cảm xúc, giúp học sinh đắm chìm, tích cực tư duy, nhập tâm vào bài thơ qua âm thanh hình tượng. Các quan niệm nghệ thuật.

4. Khởi động trí tưởng tượng và lĩnh hội vẻ đẹp trong quan niệm nghệ thuật của các bài thơ cổ.

Trí tưởng tượng phong phú là cội nguồn của sự sáng tạo, và sự trau dồi trí tưởng tượng của học sinh chính là sự trau dồi óc sáng tạo thẩm mỹ của học sinh. Thơ cổ có đặc điểm dung dị, ngắn gọn, giàu ý nghĩa, học sinh tiểu học còn ít trải nghiệm trong cuộc sống Để hiểu hết quan niệm nghệ thuật trong bài thơ và ý nghĩa cảnh tỉnh của bài thơ, các em phải dựa vào trí tưởng tượng của bản thân để bổ sung và sáng tạo, tái hiện tình huống và lĩnh hội vẻ đẹp trong quan niệm nghệ thuật của tác giả thơ.

Ví dụ, khi dạy bài thơ "Tháp Hạc tiễn Mạnh Hạo Nhiên đến lăng Quảng Lăng", một giáo viên đã nắm được những "nhận xét" về "sự từ bỏ của người quá cố đối với Tháp Hạc" và sự "kiệt sức" của "người cô đơn. cánh buồm và bóng trời xanh xa xăm ”, hướng dẫn học sinh tưởng tượng Cảnh lúc bấy giờ, đặt mình vào nơi để cảm nhận cảm xúc của nhà thơ, từ đó lĩnh hội được vẻ đẹp trong quan niệm nghệ thuật của thi nhân. Vui lòng xem đoạn giảng dạy một:

Sư phụ: Trong mùa xuân tươi đẹp này, một đôi bạn như anh em, một đôi thầy trò như bạn thân sắp chia tay. (Nhạc “Vĩnh biệt”) Đứng trên tháp Hạc vàng, Meng Haoran nâng ly chúc mừng và tạm biệt : Anh ấy sẽ nhớ gì? Bạn sẽ nói gì với Lí Bạch? Lý Bạch sẽ nói gì? Yêu cầu học sinh tưởng tượng cảnh khi họ rời đi và biểu diễn cùng một bàn.

(Thực hiện cùng bàn)

GV: Đôi bạn cùng bàn nào sẵn sàng biểu diễn cho mọi người xem?

Sheng Jia: Anh Meng, chúng ta đang ở đây bên Tháp Hạc vàng. Chúng ta cùng nhau vui chơi trong mùa xuân, uống rượu và hát những bài thơ, nói về quá khứ và hiện tại, và chúng ta hạnh phúc biết bao. Nhưng hôm nay bạn phải một mình rời đi Dương Châu, nơi cách xa ngàn dặm, tôi thực sự rất buồn.

Sheng Yi: Anh Taibai, Hoàng Hạc Tháp cách Quảng Lăng hơn nghìn dặm, hôm nay chúng ta sẽ gặp nhau.

Sheng A: Anh Meng, sau khi uống cạn ly rượu này, "Mo Chou không có tâm tình, không ai trong thiên hạ biết đến hoàng thượng".

Sheng B: Anh Taibai ơi, "Biển có người tri kỷ, thiên hạ kề nhau"! Hãy nói lời tạm biệt với ly rượu vang này và hãy cẩn thận!

Mời các bạn đón xem phần thứ hai của bài giảng: Cô giáo: Sau khi uống rượu chia tay, nhắn tin chia tay xong thì giờ chia tay đã đến. Đứng bên dòng sông, Lí Bạch nhìn bạn bè trôi đi, tình cảnh ấy cô đọng thành hai bài thơ “Cánh buồm xa vắng, trời xanh chẳng còn, nhưng bầu trời là sông Dương Tử”. Em hãy kể về những cảnh được miêu tả trong hai bài thơ này bằng lời văn của mình?

Sheng: Một con tàu lẻ loi biến mất trên bầu trời xanh, chỉ còn thấy dòng sông Dương Tử hùng vỹ chảy ngang chân trời.

Sư phụ: Đó là thời đại hưng thịnh của nhà Đường! Sông Dương Tử là con đường giao thông chính thời bấy giờ. Nên có nhiều thuyền trên sông (bấm vào phần học liệu: Qianfan trên sông). Tại sao Lý Bạch chỉ nhìn thấy cánh buồm đơn độc của Meng Haoran?

Sheng: Bởi vì tất cả sự chú ý và tình cảm của Li Bai đều đổ dồn vào Meng Haoran.

Sư phụ: Đúng vậy, đây chính xác là "Rốt cuộc tôi không nhìn thấy một ngàn cánh buồm, tôi chỉ gửi Meng Haoran cho Meng Haoran." Lý Bạch đứng ở ven sông, nhìn theo bóng cánh buồm đơn độc và bầu trời xanh. " xả ”nghĩa là gì? Tôi nghĩ nó không có "kiệt sức", bạn có biết nó là gì không?

Sức khỏe: “Kiệt sức” là: thuyền, buồm, và bóng.

Sheng: Điều không "cạn kiệt" là tình cảm giữa Li Bai và Meng Haoran.

Sư phụ: Bóng người xa xăm của Gu Fan đã khuất từ ​​lâu ở chân trời, nhưng Lí Bạch vẫn đứng ở ven sông, nhìn sông Dương Tử cuộn chảy về phía đông và lưu luyến không muốn rời đi, lúc này ngoài một dòng nước suối, còn gì nữa chảy trên sông Dương Tử? Lý Bạch sẽ nghĩ gì?

Trong hai phân đoạn dạy học này, giáo viên hướng dẫn học sinh nắm được các “nhận xét” và “kiệt” để điền vào, đồng thời thông qua hướng dẫn trí tưởng tượng, tái hiện cảnh sinh động, để học sinh như đang nhìn thấy cảnh đó, như nhìn thấy người. , hết lần này đến lần khác. Đánh động trái tim học sinh một lần. Các em học sinh đã đi sâu vào thế giới nội tâm của nhân vật chính, không chỉ hiểu thơ mà còn cảm nhận được sự cam chịu của Lí Bạch và Mạnh Hạo Nhiên.

Tóm lại, những bài thơ cổ điển là kết tinh của năm nghìn năm văn hiến huy hoàng của dân tộc ta, là nguồn tư liệu quan trọng cho giáo dục tiểu học. Giáo viên Trung Quốc nên coi trọng việc giảng dạy các bài thơ cổ, không ngừng làm giàu cho bản thân, nâng cao trình độ văn học và hướng dẫn học sinh cách trải nghiệm cái đẹp, học cách trân trọng cái đẹp, nâng cao tiêu chuẩn thẩm mỹ, và cuối cùng là làm giàu nhân văn của các em một cách đúng đắn.

người giới thiệu

1. Guan Yujie. Một phương pháp mới để dạy tiếng Trung cổ đại[J], Tiếng Trung Trung học cơ sở (Mười ngày cuối · Diễn đàn Tiếng Trung lớn), 2008, (11)

2. Củng Lợi. Suy nghĩ về việc dạy thơ cổ ở trường tiểu học[J]Diễn đàn Giáo dục Đương đại, 2005, (6)

3. Zhu Jing, Wang Qinghua. Hãy để lời dạy của người Trung Quốc cổ đại tỏa sáng với nhân loại[J].Giáo dục Người lớn Trung Quốc, 2003, (4)

4. Chen Wenzhe: Sự thay đổi phương hướng giảng dạy tiếng Trung cổ theo chuẩn chương trình mới[J].Language Construction, 2004, (6)

5. Wang Hong, Xie Yuyu. Về cách đạt được mục tiêu "cảm xúc, thái độ và giá trị" trong giảng dạy Trung Quốc cổ đại[J]Khoa học và Công nghệ Tây An, 2009, (7)

6. Zhu Zhixian. Tâm lý học trẻ em[M], Đại học Sư phạm Bắc Kinh, 2002, .2,1

(Đơn vị tác giả: Trường Tiểu học Giang Tây Gaoan II)


Chúc các bạn đọc tin k truc tiep bong da vui vẻ!

Original text