du doan ket qua bong da truc tuyen

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 23/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về du doan ket qua bong da truc tuyen

truc tiep bong da kèo nhà cái

Tóm tắt: Là một phương pháp luận khoa học, phương pháp luận khoa học xã hội mácxít chứa đựng những nguyên tắc chỉ đạo sâu sắc, bao gồm nguyên tắc khách quan, nguyên tắc chủ quan, nguyên tắc tổng thể (hệ thống), nguyên tắc cụ thể và nguyên tắc phát triển. Với tư cách là một lý luận khoa học có hệ thống, phương pháp luận khoa học xã hội chủ nghĩa của Mác có giá trị ứng dụng trên mọi phương diện, lĩnh vực, đồng thời là nền tảng cơ bản của vũ đạo.


Từ khóa: vũ đạo, sáng tạo vũ đạo, chủ nghĩa Mác, khoa học xã hội, phương pháp luận


Với tư cách là một lý luận khoa học có hệ thống, phương pháp luận khoa học xã hội chủ nghĩa của Mác có giá trị ứng dụng trên mọi phương diện, lĩnh vực.Nó chứa đựng những nguyên tắc chỉ đạo sâu sắc, bao gồm nguyên tắc khách quan, nguyên tắc chủ quan, nguyên tắc tổng thể (hệ thống), nguyên tắc cụ thể và phát triển.[1]. Múa là nghệ thuật biểu diễn sử dụng cơ thể như một công cụ để hoàn thành các động tác thanh thoát hoặc khó khác nhau. Biên đạo múa, biên đạo múa, biên đạo múa, biên đạo múa, biên đạo múa, biên đạo múa, đạo diễn, người sáng tạo và dẫn dắt chuỗi các tiết mục biểu diễn. Tính năng chuyên nghiệp của nó là sự hợp tác có hệ thống của “sáng tạo” và “sắp xếp”. Biên đạo múa sử dụng nhận thức xã hội của bản thân (bao gồm cách nhìn thế giới, cách nhìn về cuộc sống và các giá trị) để sử dụng kiến ​​thức lý thuyết về biên đạo múa để kết nối với thực tiễn. không thể tách rời Quá trình sáng tạo hoàn chỉnh các tác phẩm nghệ thuật múa. Sáng tạo tác phẩm múa là công việc sáng tạo của biên đạo múa nhằm hình thành hình tượng nghệ thuật của múa và tạo ra tác phẩm múa dưới sự hướng dẫn của thế giới quan của họ. Sáng tạo múa lấy đời sống xã hội làm cội nguồn, nhưng không đơn thuần sao chép các hiện tượng đời sống, mà thực chất là một sáng tạo thẩm mỹ đặc biệt. Biên đạo múa là cơ quan chính của sáng tạo múa, và tích lũy cuộc đời, khuynh hướng tư tưởng, tính cách nhân cách và thành tựu nghệ thuật là nền tảng và điều kiện tiên quyết cho sự phát triển suôn sẻ và hoàn thiện cuối cùng của sáng tác múa.


1. Hiện thân của nguyên tắc khách quan trong việc tạo ra các biên đạo múa


Sẽ không có cảm hứng văn chương và đam mê sáng tạo lâu bền trong tháp ngà. Đây là nguyên tắc cơ bản mà các biên đạo múa phải tuân thủ nghiêm ngặt. "Mức độ mà một lý thuyết được thực hiện ở một quốc gia luôn phụ thuộc vào mức độ mà lý thuyết đó đáp ứng nhu cầu của đất nước" (Marx). Sự phát triển của thực tiễn tạo điều kiện cho việc nghiên cứu lý thuyết. Thực tiễn không chỉ quy định nhiệm vụ nghiên cứu lý luận mà còn tạo điều kiện, phương tiện cho nghiên cứu lý luận.


Biên đạo múa phải nắm bắt được tinh thần thời đại, quan tâm sâu sát vấn đề, phát hiện vấn đề kịp thời, đi sâu nghiên cứu. Biên đạo nên phản ánh mong muốn của người dân. Các nghệ sĩ phải thiết lập vững chắc nhận thức vấn đề và lựa chọn các vấn đề chính, cơ bản và tiên tiến.Tác phẩm nào lạc hậu, thiếu sâu sát thực tế, né tránh những vấn đề của thực tế thì khó gây được tiếng vang trong lòng nhân dân, để lại ấn tượng sâu sắc, gây được tiếng vang tốt, tạo được địa vị kinh điển.[2]. Đó là tiếng nói của thời đại, tạo cho các tác phẩm múa một khuôn mẫu hoành tráng, một đẳng cấp cao và hấp dẫn. Bằng không, tất yếu sẽ trở thành vũ đạo tự nói chuyện, hô hào không bệnh.


Điều tra, nghiên cứu là một phương pháp nghiên cứu cơ bản của khoa học xã hội và là một phương pháp cơ bản của sáng tạo nghệ thuật. Vì vậy, việc tạo ra một tác phẩm múa xuất sắc phải là sản phẩm của quá trình gian khổ của người biên đạo đi sâu vào thực tế, quan sát kỹ cuộc sống, trải đời, hiểu đời, chắt lọc cuộc sống. Đó là sự thật của cuộc sống hiện thực, mang lại cho tác phẩm một cảm giác có trọng lượng và sức sống, ngược lại, nó có vẻ nhợt nhạt và trống rỗng.Biên đạo của một tác phẩm múa xuất sắc phải là sản phẩm của quá trình gian khổ của người biên đạo đi sâu vào thực tế, quan sát kỹ cuộc sống, trải đời, hiểu đời, chắt lọc cuộc sống.[3]. Đó là sự thật của cuộc sống hiện thực, mang lại cho tác phẩm một cảm giác có trọng lượng và sức sống, ngược lại, nó có vẻ nhợt nhạt và trống rỗng.


Vở ballet "Biệt đội đỏ của nữ" cuối thế kỷ 20 được mệnh danh là "vở múa kinh điển của dân tộc Trung Hoa trong thế kỷ 20". Bai Shuxiang, diễn viên múa xuất hiện trên vai nữ đầu tiên của vở kịch, đã khắc họa thành công hình ảnh của Wu Qionghua. Khi nhớ lại trải nghiệm hóng gió ở Hải Nam, Bạch Thiển nói với phóng viên một chi tiết: Để trải nghiệm cuộc sống của Biệt nữ, cô đã từng đi chân trần trên bãi biển, nhưng một lúc sau, lòng bàn chân của cô đã bị bỏng. giới hạn. Bai Shuxiang nói, trải nghiệm cuộc sống trên mặt đất đóng một vai trò rất quan trọng trong việc tạo ra các bộ phim truyền hình khiêu vũ. Điệu nhảy của một trong những nữ binh sĩ cầm lựu đạn được tạo ra dựa trên lời giới thiệu của đại đội trưởng Feng Zengmin. Và thông qua việc sống chung với các cựu chiến binh, Bai Shuxiang đã hiểu sâu hơn về cảm xúc và tính cách của nhân vật, đặt nền móng cho việc tạo dựng nhân vật thành công. Nhân dân là cội nguồn sáng tạo múa, nghệ thuật xuất phát từ cuộc sống, cao hơn cuộc sống, biên đạo múa phải tạo ra một thời đại mới thể hiện tinh thần của nhân dân Trung Quốc trong thời kỳ mới xây dựng đất nước xã hội chủ nghĩa hiện đại, cùng chung sức vươn lên sự theo đuổi giá trị của "Giấc mơ Trung Hoa". Xứng đáng với những tác phẩm xuất sắc của thời đại này.


2. Việc áp dụng nguyên tắc chủ thể trong việc sáng tạo các biên đạo và đạo diễn


Lịch sử là khách quan, chân thực và duy nhất. Nhưng biết lịch sử có một bản chất khác. Các vị trí khác nhau, các phương pháp khác nhau. Lịch sử thường nhảy vọt và quanh co. Sự phản ánh lịch sử của Logic không máy móc hay phản chiếu mà loại phản ánh này được trừu tượng hóa một cách khoa học phù hợp với tiến trình lịch sử chân thực. Nghệ thuật xuất phát từ cuộc sống, và sáng tạo nghệ thuật cao hơn cuộc sống. Tác phẩm nghệ thuật không đơn giản chỉ là những bức phác thảo, để thể hiện cuộc sống hiện thực của con người dưới hình thức nghệ thuật đòi hỏi trí tuệ sáng tạo của người biên đạo, sự quan sát kỹ lưỡng về cuộc sống và cảm hứng nghệ thuật.Các tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời là sự kết hợp hoàn hảo giữa tư tưởng và nghệ thuật, phản ánh việc theo đuổi chân, thiện và mỹ của con người[4]. Vở múa dân tộc “Mưa hoa trên con đường tơ lụa” dựa trên nghệ thuật bích họa Dunhuang Mogao Grottoes mang đậm chất Trung Hoa, lịch sử và cảm xúc dân tộc tạo thành một phong cách dân tộc độc đáo mang đặc sắc Trung Hoa. Âm nhạc tuyệt đẹp, hình ảnh vũ đạo tươi sáng và tràn đầy sức sống, phong cách khiêu vũ độc đáo và đa dạng, thể hiện hoàn hảo tính chất tư tưởng, nghệ thuật và trang trí của các tác phẩm múa, và chắc chắn là một hình mẫu tuyệt vời cho sáng tạo múa đương đại.


Nghệ thuật là về sự đổi mới. Sáng tạo văn học, nghệ thuật là công việc sáng tạo gian khổ, không được sai lầm. Chỉ bằng cách tôn trọng lý tưởng và dũng cảm đổi mới, chúng ta mới có thể tạo ra những sản phẩm chất lượng cao. Kế thừa truyền thống và đưa ra cái mới, người biên đạo cần phải chìm đắm trong tâm thế, tập trung, dốc hết tâm huyết để huy động mọi cảm hứng và trí tuệ, va chạm với tia sáng tư tưởng và ánh sáng nghệ thuật. Về mặt sáng tác múa, việc tạo ra các tác phẩm múa được hỗ trợ bởi lý thuyết về kỹ thuật của người biên đạo múa, cũng có một quá trình “chuyển lượng thành chất”.


3. Sự phản ánh của các nguyên tắc hệ thống trong việc tạo ra các biên đạo múa


(1) Nguyên tắc liêm chính


Hệ thống xã hội là một tổng thể, tổng thể không bằng hoặc lớn hơn tổng các bộ phận của nó. quan điểm, và xem xét tất cả các khía cạnh của xã hội. Phát triển có phối hợp. Biên đạo múa là một bộ môn nghệ thuật tổng hợp, trong vũ đạo cần sự phối hợp và kết nối của nhiều yếu tố khác nhau như vũ công, ánh sáng, hiệu ứng âm thanh, đạo cụ. Sai sót trong bất kỳ liên kết nào có thể phá hủy tác dụng của toàn bộ tác phẩm.Lập kế hoạch tổng thể, điều phối và tích hợp là một trong những khả năng của biên đạo múa[5]. Các vũ công của vở ballet "Cô gái tóc trắng" đều được tuyển chọn từ trường múa Thượng Hải lúc bấy giờ, dàn diễn viên hùng hậu, là hình mẫu của sự kết hợp giữa múa ba lê và múa dân gian. ánh sáng và âm thanh tuân thủ nguyên tắc toàn vẹn.


(2) Nguyên tắc cấu trúc


Cấu trúc là cách thức mà các phần tử trong hệ thống liên hệ với nhau và hoạt động. Cơ cấu quyết định chức năng của hệ thống xã hội. Nghiên cứu khoa học xã hội cần chú ý đến cấu trúc xã hội và thúc đẩy sự phát triển chung của xã hội bằng cách tối ưu hóa cấu trúc xã hội. Tương tự như vậy, cấu trúc của tác phẩm múa - vở ba lê "Người đẹp ngủ trong rừng" dựa trên cấu trúc của câu chuyện cổ tích: phần mở đầu: "lễ rửa tội"; màn đầu tiên "lời nguyền"; màn thứ hai "bóng ma"; màn thứ ba hành động "đám cưới". Kể rõ nội dung câu chuyện. Thiết kế tinh tế, logic tỉ mỉ, kết cấu chặt chẽ và hợp lý, không xung đột, vang dội là bảo chứng cho chất lượng của tác phẩm múa. (3) Nguyên tắc phân cấp


Mối quan hệ thứ bậc giữa hệ thống lớn và hệ thống con trong hệ thống. Ở mỗi cấp độ của hệ thống và các hệ thống con cấu thành nó, có mối quan hệ giữa hệ thống và bộ phận. Các quy luật hoạt động của hệ thống ở các cấp độ khác nhau là khác nhau; có cả luật chung và luật đặc biệt của hệ thống con. Sự giằng xé giữa chủ đề và sự thể hiện cụ thể của các tình tiết trong tác phẩm múa là điều đáng chú ý trong vở múa dân gian “Giấc mộng Đôn Hoàng”. Vũ đạo của vở múa khá độc đáo, các điệu múa nhóm thể hiện đặc trưng vùng miền riêng biệt, múa đơn ca và múa song ca tạo nên sự tương phản rõ nét, tạo thành xung đột kịch mạnh mẽ.


(4) Nguyên tắc cởi mở


Giữ cho hệ thống tồn tại, nếu không hệ thống sẽ trở nên cứng nhắc và đóng cửa, dẫn đến sự sụp đổ của nó. Vở ballet "Raise the Red Lantern" sử dụng phong cách múa quốc tế-ballet kết hợp đặc trưng của các điệu múa dân gian địa phương ở nước ta, sự đa dạng của màu sắc văn hóa truyền thống, và tập trung vào các yếu tố Trung Hoa như kinh kịch, mạt chược, đèn lồng, v.v. Biên đạo múa để lại không gian trống cho diễn viên và không gian tự diễn giải cho khán giả khi trình diễn tác phẩm này ...


Thứ tư, trình bày các nguyên tắc phát triển trong việc tạo ra các biên đạo múa


Sự phát triển của lịch sử xã hội là sự thống nhất giữa sự thay đổi về lượng và sự thay đổi về chất, tức là sự thống nhất giữa tiến bộ và nhảy vọt, liên tục và không liên tục. Xử lý đúng bản chất và trạng thái cơ bản của sự phát triển xã hội, đồng thời áp dụng các phương pháp khác nhau để giải quyết các mâu thuẫn và vấn đề khác nhau. Về sáng tạo vũ đạo, các biên đạo múa thành công sử dụng các kỹ thuật và lý thuyết của biên đạo múa để hỗ trợ họ tạo ra các tác phẩm múa xuất sắc. Biên đạo của vở vũ kịch "Handful of Wild Jujube" đã sử dụng vị táo tàu Sơn Tây thông thường làm đầu mối phát triển câu chuyện, Táo tàu không chỉ là tên của nữ chính, mà còn là nhân chứng và tình yêu của nàng với chàng trai trẻ. Các nhân vật đã tạo nên hình tượng về những khó khăn và niềm vui của những thương nhân Sơn Tây vất vả khởi nghiệp. Các điệu múa “Tuân quạt”, “Múa ô”, “Múa chảo”, “Múa đội lạc đà” đã làm cho cốt truyện trở nên hoành tráng. và thể hiện văn hóa dân tộc, từng chút một. Tích lũy và cuối cùng được trình bày một cách hoàn chỉnh; tư tưởng của các tác phẩm phản ánh chặt chẽ chủ đề của văn học kinh doanh Sơn Tây và cuộc sống tình yêu của họ, và cuối cùng đạt đến cao trào thông qua chi tiết, với các đặc điểm phong phú của thời đại và sức hấp dẫn nghệ thuật mạnh mẽ.


Đối với biên đạo múa, việc xử lý mối quan hệ giữa những thay đổi về lượng và chất là một nghệ thuật đòi hỏi trí tuệ. Nếu bạn quá chú ý đến các chi tiết, hoặc thậm chí chỉ dính vào các chi tiết, nó sẽ dễ dàng trở nên tầm thường và đơn giản, điều này sẽ làm suy yếu sự hấp dẫn của chủ đề macro và đánh mất nó vào tầm thường. Nếu bạn bỏ qua các chi tiết và không chú ý đến sự tích tụ của các mảnh ghép, nó sẽ không chỉ làm cho cao trào của tác phẩm xuất hiện đột ngột, mà còn để lại sai sót, ảnh hưởng trực tiếp đến uy tín và sức thuyết phục của tác phẩm.


5. Hiệu suất của nguyên tắc cụ thể trong việc tạo ra các biên đạo múa


Phân tích các vấn đề cụ thể một cách chi tiết và nhấn mạnh vào việc xem xét các vấn đề cụ thể. Tính đặc thù của chân lý đòi hỏi mọi nghiên cứu khoa học xã hội phải sử dụng dự phòng hàng loạt đối tượng như thời gian, địa điểm, nguyên nhân, quá trình cụ thể của đối tượng nghiên cứu làm tư liệu nghiên cứu, đồng thời tiến hành các phương pháp nghiên cứu cụ thể, sát với thực tế. và gần đối tượng. Vở kịch múa dân tộc "Jinggang · Jinggang" trình bày những tư liệu lịch sử có thật trong nghệ thuật, tái hiện những năm tháng cách mạng hào hùng của núi Jinggang. Sự kết hợp giữa nghệ thuật múa dân gian Trung Quốc và sự năng động của vở kịch hái chè Giang Tây đã tạo hình các nhân vật điển hình trong môi trường điển hình, đồng thời phản ánh lịch sử và tình cảm dân tộc của người Trung Quốc theo cách thể hiện đậm chất Trung Hoa, khiến điệu múa này trở nên mạnh mẽ Phong cách Trung Quốc.


Sáu, kết luận


Phương pháp luận khoa học xã hội mácxít là phương pháp luận khoa học xã hội sáng tạo và khoa học, không chỉ hướng dẫn phương pháp luận cơ bản cho các ngành học mà còn có ảnh hưởng sâu sắc đến việc nghiên cứu các bộ môn nghệ thuật. Sự cách điệu hoặc tiêu chuẩn hóa các loại hình khiêu vũ khác nhau, tự do sáng tạo và đổi mới các tác phẩm khiêu vũ, tuân theo hoặc phản đối tinh thần giáo điều và chủ nghĩa sách vở. Biên đạo múa chắc chắn sẽ gặp phải những vấn đề thực tế khác nhau trong quá trình biên đạo. Chẳng hạn như trình độ chuyên môn không đồng đều của các vũ công, quá trình tập luyện khiêu vũ, môi trường khách quan của địa điểm biểu diễn và các nhóm khán giả khác nhau trong quá trình trình bày các tác phẩm múa. Nó cần phải linh hoạt và thích ứng theo nhu cầu của các điều kiện thực tế khác nhau.Trong quá trình biên đạo múa, người biên đạo là người lãnh đạo, người múa là người vận chuyển tác phẩm múa và khán giả thưởng thức cái đẹp thông qua nhu cầu thẩm mỹ. Mối quan hệ giữa ba người là không thể tách rời.[6]. Nắm vững và vận dụng chủ nghĩa Mác, phương pháp luận khoa học xã hội, luôn ghi nhớ con người là cội nguồn sáng tạo múa. Nghệ thuật xuất phát từ cuộc sống và cao hơn cuộc sống. , Học hỏi từ tập tục vĩ đại và cuộc sống muôn màu của nhân dân, tiếp tục tích lũy cuộc sống và nghệ thuật, tiếp tục khám phá và sáng tạo cái đẹp. Luôn ghi nhớ sự ấm áp và hạnh phúc của mọi người, trút niềm vui, sự tức giận, nỗi buồn và niềm vui của mọi người vào các tác phẩm múa của họ, hát lên cuộc đấu tranh giành sự sống, khắc họa những nhân vật đẹp nhất, củng cố tầm nhìn và niềm tin của mọi người vào một cuộc sống tốt đẹp hơn. Trong quá trình sáng tác của biên đạo múa, việc tuân theo phương pháp luận khoa học xã hội của chủ nghĩa Mác, tiếp tục học tập và rèn luyện, kiểm nghiệm và phát triển chân lý trong quá trình thực hành là ngọn đèn chỉ đường cho sự sáng tạo của biên đạo.


Chúc các bạn đọc tin du doan ket qua bong da truc tuyen vui vẻ!

Original text