bao bong da vn

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 28/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về bao bong da vn

xem bong da keo nha cai

Deng Qing

Trong hiện tượng hoạt động du lịch cá nhân thực tế, "hoạt động du lịch" có nghĩa chung là một đơn vị mô tả, hiện tượng hoạt động du lịch có thể được làm rõ bởi năm nút "mong muốn đi du lịch, đi du lịch, ở, nghỉ ngơi và hồi tưởng". Thực chất, sự trình bày về sự tồn tại của hoạt động du lịch được hiểu là sự mô tả về cá thể thực tế trong cấu trúc tồn tại của thế giới mà họ đang tiếp xúc. hoạt động Mở ra thế giới sẽ đạt được vẻ đẹp và tạo nên “vẻ đẹp du lịch”. Vì vậy, việc quy hoạch các điểm du lịch là để thúc đẩy việc tạo ra “vẻ đẹp du lịch” ở năm nút chứa trong hiện tượng hoạt động du lịch. Nội dung của quy hoạch điểm du lịch là quy hoạch thúc đẩy khả năng tổng thể của “một hoạt động du lịch”. Bằng cách xem xét nó một cách tổng quát, chúng ta có thể làm rõ những khía cạnh cơ bản của quy hoạch các điểm du lịch.

Dựa trên bản chất của các hoạt động du lịch cá nhân thực tế, trực quan là "một hoạt động du lịch", năm nút được mô tả được chia thành mô tả cụ thể và không trừu tượng biệt lập. Mô tả này trình bày nội dung của quy hoạch điểm thu hút khách du lịch, tức là dựa trên kinh nghiệm thẩm mỹ của khách du lịch, các công việc cần làm để thúc đẩy hình thành cảm giác thẩm mỹ của khách du lịch, bao gồm mô tả hiện tượng thẩm mỹ và kinh nghiệm thẩm mỹ của nút tương ứng, để thiết lập kế hoạch Đối tượng và nội dung xây dựng. Để phát huy thành tựu loại nội dung này trong quy hoạch các điểm du lịch cần mô tả hiện tượng này Cần mô tả hoạt động du lịch của khách du lịch là kinh nghiệm thẩm mỹ Năm nút của “bạn” tương ứng với thành tích của các hiện tượng thẩm mỹ được trình bày trong năm kinh nghiệm thẩm mỹ.

1. Lập kế hoạch các điểm du lịch dựa trên "Ước muốn đi du lịch"

“Ước muốn đi du lịch”, tức là “ý nghĩ đích thực” của du lịch, dùng để chỉ quá trình hình thành động lực của hoạt động du lịch, và là điểm xuất phát của hoạt động du lịch. Đối tượng của "Muốn đi du lịch" chủ yếu được thể hiện như một sự xen vào giữa con người và môi trường do cảnh quan bắt chước của các phương tiện thông tin đại chúng.

Do đó, việc quy hoạch các điểm du lịch ở đây chủ yếu là xây dựng “tiểu cảnh kịch câm”. Cụ thể, cần xây dựng du lịch dựa trên khả năng thẩm mỹ của tinh thần và văn hóa con người có trong khu danh thắng, chú trọng hình ảnh du lịch hoặc dấu ấn du lịch. Ngoài sức hấp dẫn chung, tức là đối tượng có thể có về mặt thẩm mỹ chung, sức hấp dẫn đã được biểu tượng hóa và khách thể hóa có thể đạt được sự đồng thuận lịch sử giữa công chúng. Khả năng là vô hạn, nhưng bị giới hạn bởi điều kiện sống vật chất của chúng ta, tính lịch sử của chúng ta, về mặt vật chất, nó có thể là vật thể tự nhiên nổi bật, sự kiện lịch sử, nhân vật lịch sử, hình tượng nghệ thuật, v.v ... Nó nên được thể hiện tính lịch sử trong nguyên mẫu. khả năng. Nó có thể trở nên phi thường bằng cách bổ sung các khía cạnh lịch sử, xây dựng, nghệ thuật và các khía cạnh khác. Ý nghĩa của nó được xây dựng. Có thể nói nó là "hư cấu", nhưng nó không sai, vì nó chỉ ra sự tồn tại của con người. , chỉ ra những đòi hỏi giá trị nhất định của con người.

Khi nhìn vào thực tế ngành du lịch, chúng ta phân tích khả năng của “Ước muốn được đi du lịch”. của chính mình. Trong số những khả năng đó, động cơ có thể được thúc đẩy, nhưng có những động cơ thực sự xuất phát từ lòng khao khát chiều hướng thẩm mỹ trong hoạt động du lịch; cũng có thể có những động cơ không xác thực như sự phù hợp, gắn bó với các mục đích du lịch khác. Nguyên nhân có nhiều khả năng đạt được vẻ đẹp của "ước muốn được đi du lịch" bởi vì các cá nhân thực sự đang tham gia một cách có ý thức vào các hoạt động du lịch.

Nhưng dù thế nào đi nữa, việc quy hoạch các điểm du lịch nên dựa trên mô tả ở trên về "Ước muốn được đi du lịch", và tập trung vào việc tạo ra "cảnh quan kịch câm", lấy điểm nhấn du lịch làm cốt lõi; sử dụng "vẻ đẹp mang tính biểu tượng và khách quan" và tải về đạt được trên các phương tiện truyền thông Sự sáng tạo thẩm mỹ đang bộc lộ của cá nhân, thể hiện sự hiện thực hóa chiều kích thẩm mỹ thực tế của cá nhân trong danh lam thắng cảnh được quy hoạch.

2. Quy hoạch các điểm du lịch dựa trên "du lịch"

Đối với quy hoạch các điểm du lịch, chúng ta cần xem xét các điều kiện sống vật chất hiện có trong khu vực, bao gồm vật chất, đặc điểm, nội hàm văn hóa, loại hình và các cân nhắc toàn diện khác; và chủ yếu ở mức độ tồn tại của nó và những hạn chế của điều kiện sống vật chất . Cấu trúc văn hóa và tinh thần cụ thể của khách du lịch được so sánh; vẻ đẹp biểu tượng và khách quan được làm rõ, và lý thuyết hiện tượng thẩm mỹ được kết hợp để truy tìm quá trình của vẻ đẹp nhận dạng này; dựa trên bản chất tồn tại của con người, trong danh lam thắng cảnh, thông qua Hiện tượng học thẩm mỹ Học thuyết làm rõ quá trình hoạt động tri giác của quá trình sáng tạo ra “ý thức thẩm mỹ”, từ đó hoạch định và sắp xếp các điều kiện sống vật chất trong đó.

Trong quy hoạch kiểu này, cần tránh chỉ tập trung vào phong cảnh, tránh chỉ đánh giá những thực tế hiện có, để chỉ ra ý nghĩa của lịch sử nhân loại, và xây dựng cảnh quan kết hợp với loại hình thẩm mỹ tương ứng. Vì mọi người chủ yếu "chạm vào cảnh và nảy sinh cảm xúc" vào thời điểm này, họ có thể đạt được mối quan hệ đối tượng theo định hướng thẩm mỹ trong cuộc gặp gỡ và tương tác của người "đi du lịch" với cảnh quan, và những người có khả năng cảm nhận này có nhiều khả năng tạo ra sự đồng cảm hoặc nội giả. Phương pháp nhìn của mọi người bị giới hạn trong phạm vi tầm nhìn của họ và họ có cấu trúc nhận thức thị giác nhất định. Ví dụ: họ thường có xu hướng sử dụng kiểu khung hoặc kiểu vẽ. Việc nắm bắt phong cảnh nằm trong một khuôn khổ nhất định và cách nhìn được chia thành miếng. Do đó, việc quy hoạch các điểm du lịch có thể dựa trên sự phát triển của hoạt động du lịch và sự phát triển của xem. Nhận thức và trải nghiệm chân, thiện mỹ của thiên nhiên trên phương diện thẩm mỹ, quy hoạch, kế hoạch các điểm du lịch cũng có hướng xây dựng.

3. Quy hoạch các điểm du lịch dựa trên "sống và đi du lịch"

Về trải nghiệm thẩm mỹ, loại hình lưu trú dành cho khách này lấy thế giới cuộc sống của người dân địa phương làm đối tượng và khách du lịch lang thang trong đó, mở ra một không gian sống thứ hai trong mối quan hệ giữa các cá nhân, thoát khỏi sự đơn điệu, rườm rà và mối quan tâm của cuộc sống hàng ngày. Ở đây, để mở ra đầy đủ kinh nghiệm về các mối quan hệ có thể có của con người trên thế giới, đây là một thái độ sống đã được thay đổi, tức là “bước đi” trong một chiều hướng thẩm mỹ, nơi con người thực sự gần gũi với bản chất tồn tại của con người.

Trong ngôi nhà khách này, ý nghĩa của nơi ở của một người được bộc lộ theo một cách khác. Nó nhắc nhở nơi ở của khách bất cứ lúc nào, nhắc nơi ở của khách mở không gian thứ hai bất cứ lúc nào và ẩn đi cuộc sống hàng ngày trong nơi ở của các công cụ trực tiếp và phương tiện cuối cùng, nơi ở của gia đình. Các khái niệm đều được tiết lộ. Bởi vì mở ra không gian thứ hai, quan hệ giữa con người với quan hệ giữa khách du lịch và người ở nơi lưu trú đã trở thành một loại trưng bày, một loại làm sáng tỏ, một loại bản thể tự vang vọng qua thực tế cá nhân.

Theo đó, quy hoạch các điểm du lịch cần xây dựng một “thế giới” với cảnh quan đẹp, môi trường xã hội ổn định, hài hòa, thái độ thân thiện của cư dân địa phương. Đây là công trình mà quy hoạch điểm du lịch cần phấn đấu đạt được về mặt nội dung, đồng thời cũng đặt ra yêu cầu đối với công tác quy hoạch điểm du lịch: phải thực sự rõ bản chất tồn tại để xây dựng lý tưởng. Nói nôm na, lý tưởng là ở bản chất tồn tại của cư dân, tính cố kết của cấu trúc văn hóa tinh thần, là trực tiếp cho khách du lịch thấy khả năng sống ở cấp độ bản chất của sự tồn tại.

Ở đây, do thực tế lịch sử, các cá nhân có những điều kiện sống vật chất tương ứng, đây cũng là điều cần thiết của sự kêu gọi đa nguyên đối với môi trường sống lý tưởng của loài người. quy hoạch các điểm tham quan du lịch, điều phải bao gồm là con người trong những điều kiện sống vật chất cụ thể đặt mình vào thế giới tổng thể của con người, và theo những điều kiện đời sống vật chất cá nhân thực tế cụ thể, họ tiếp tục xây dựng mình trong các hoạt động tri giác đang diễn ra. Và loại tồn tại trong không gian thứ hai, trí tuệ của sự sống được sinh ra trong "bạn", sẽ vang vọng trong thế giới hàng ngày.

Cuộc sống của cá nhân hiện thực trong không gian thứ hai sẽ tạo thành một động lực về năng suất, điều kiện xã hội và ý thức, điều này sẽ thúc đẩy những thay đổi trong thế giới nghèo nàn của văn xuôi hàng ngày.

4. Quy hoạch các điểm du lịch dựa trên "du lịch giải trí"

Về trải nghiệm thẩm mỹ, khách du lịch vào “địa điểm” và có được một bản sắc, “địa điểm” giống như một nghi thức để tạo cho con người một hệ thống quy phạm phù hợp với bản sắc của họ, mà chủ yếu là một khả năng trong sự phát triển toàn diện của con người. cho thấy một loại "thơ lễ hội." Trong các hoạt động mang đậm bản sắc, con người hoàn toàn có thể khai mở sự tồn tại tri giác của chính mình thông qua sự tham gia trực tiếp, và “quên mình” trong một thời gian ngắn, tức là từ bỏ những lý tưởng hàng ngày và những quan tâm khốc liệt, bước vào một loại cực lạc, và đạt đến một loại đỉnh cao. Trải nghiệm, cũng là một ý nghĩa khác của việc hiển thị "nghỉ ngơi và giải trí", cho phép cá nhân thực sự dừng lại ở trạng thái không chân thực, bước vào một kiểu hoàn toàn cởi mở về mặt tri giác, và phá vỡ sự ngăn cách được xây dựng giữa tinh thần và thể xác.

Quy hoạch "du lịch giải trí" trong quy hoạch khu danh lam thắng cảnh du lịch là việc xây dựng các "địa điểm", và xây dựng các trại thúc đẩy các điều kiện cho khách du lịch tham gia vào các địa điểm. Trong quy hoạch, "địa điểm" được sử dụng để xây dựng một loại hiệu ứng tước đoạt, hoặc hiệu ứng của bức màn. Cái trước ám chỉ cá nhân cụ thể, thông qua việc đi vào "địa điểm", sức mạnh của nghi lễ do "địa điểm" mang theo sẽ làm tan biến bản sắc cá nhân của cá nhân đó trong các sự kiện hiện có, và chỉ trở thành một cá nhân thực sự trong các hoạt động tri giác; giữa mọi người, danh tính thực sự của người kia được che đậy bằng một bức màn, và dưới bức màn của sự vô minh, mọi người ban đầu được kết nối với nhau. Các hoạt động được thực hiện trong một chiều hướng nhất định mà sự tồn tại của con người được xây dựng ở "địa điểm" có thể diễn ra hoàn toàn, nơi con người chứng kiến ​​nhau, và đạt đến sự rõ ràng của sự tồn tại của con người khi họ tham gia vào các hoạt động đối tượng của nhau.

5. Quy hoạch các điểm du lịch dựa trên "Hồi tưởng"

“Hồi tưởng du hành” được hiểu theo nghĩa đen là nhớ lại các hoạt động du lịch và xem lại quá trình du hành trong ý thức. Từ quan điểm của cảnh quan, nó bao gồm ký ức về các hoạt động du lịch thực tế của cá nhân với tư cách là khách du lịch, quà lưu niệm của chuyến du lịch, ấn tượng để lại bởi ảnh, ánh sáng và bóng tối, v.v.

Dưới góc độ kinh nghiệm thẩm mỹ, trong “Hành trình ký ức”, trí nhớ hoàn chỉnh và nội quan hoàn chỉnh, bởi vì con người bị hạn chế bởi những điều kiện sinh hoạt vật chất nhất định, bị giới hạn trực tiếp nhất bởi năng lực trí nhớ của chính mình và sự quên lãng, cho nên họ thực sự bị "ôn tập". Trong lần “xem lại” này, giao diện ban đầu của các hoạt động tri giác của cá nhân lại được mở ra, và cá nhân thực coi mình như một vật thể, sống lại ký ức về các hoạt động du lịch, nhưng lúc này cũng do con người bị giới hạn bởi những điều kiện sống vật chất nhất định, vì vậy sự phục sinh này Nó lại khác, và bởi vì nó là một sự “xét lại” coi bản thân như một đối tượng, nó sẽ tạo ra một ý nghĩa mới. Trong lần "xem xét" này, thời gian tuyến tính ban đầu trong thế giới thực bị phá vỡ, và sự khác biệt giữa trải nghiệm quá khứ của không gian thứ hai và thế giới của cuộc sống hàng ngày sẽ tạo ra một loại "thơ mộng". Điều này cho thấy ở một mức độ nào đó, hoạt động du lịch trong thời đại hiện nay là “mua” cho một khoảng thời gian, một khoảng thời gian trải nghiệm, một kiểu sống khác.

Những gì quy hoạch các điểm du lịch sẽ làm là bảo tồn các hoạt động du lịch của các nhà hoạt động du lịch, và tạo ra các kích thích khuyến khích những người trở lại thế giới của cuộc sống hàng ngày sau các hoạt động du lịch để "xem lại" liên tục. Điều này thúc đẩy sự hiểu biết của chúng ta về việc lập kế hoạch thu hút khách du lịch của chúng ta, nghĩa là, khi chúng ta lập kế hoạch cho các điểm du lịch thực tế, chúng ta sẽ không còn có thể dễ dàng "hiện thực hóa" khách du lịch, điểm du lịch và các hoạt động du lịch; mà phải bao gồm Với sự cảm thông và trải nghiệm của cá nhân như một con người thực sự; coi khách du lịch như những người thân thiết quan tâm đến mình, để chúng ta có thể chú ý đến nó và đạt được mục tiêu xây dựng "du lịch ký ức".

Sáu, kết luận

Trong số các nút trong nội dung quy hoạch các điểm du lịch, hiện tượng hoạt động du lịch hướng đến các cá thể cụ thể trong đời sống thực bao hàm khả năng có năm nút được mô tả riêng lẻ nhưng không trừu tượng; trên thực tế, có thể chỉ một hoặc một số chúng có thể đạt được. Vì vậy, trong thực tế hiện có, đối với bản thân quy hoạch khu danh thắng du lịch, nhìn chung dựa trên hiện tượng “cả năm điểm nút góp phần phát triển vẻ đẹp riêng biệt thực sự trong hoạt động du lịch” để thúc đẩy sự phát triển của quy hoạch. ; nhưng cũng có thể xem xét các hoạt động du lịch Hoàn cảnh đặc biệt của các hạng mục liên quan, và tập trung lập kế hoạch cho một nút nhất định hoặc kết hợp nhiều nút. Tuy nhiên, ưu tiên của các hoạt động tri giác cá nhân thực phải được làm rõ, phải đối mặt với việc thúc đẩy các hoạt động du lịch cá nhân thực sự và phải thúc đẩy sự phát triển của hoạt động du lịch.

(Đơn vị tác giả: Tổng Biên tập Văn phòng Vấn đề Không gian mạng của Đảng ủy Khu tự trị Tây Tạng)


Chúc các bạn đọc tin bao bong da vn vui vẻ!

Original text